b12:자녀교육지도방법현대 가정교육과 자녀교육 지도방향

현대 가정의 자녀교육 지도방향
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

一. 국조단군(國祖檀君) 칙어(勅語)
1. 너희는 지극히 거룩하신 한얼님의 자녀됨을 알아라.
2. 너희는 영원토록 자손이 계승할 때에 터럭만한 것이라도 다침없고 이즈러짐 없어라.
3. 너희는 한 겨레로 일체가 되어 의좋고 정답게 서로 손을 잡고 같이 살아라.
4. 너희는 조심하라.조심하라. 내 땀방울이 적시우고, 내피가 물들인 강토에 혹여나 더러운 때 묻힐세라.
5. 너희는 네가 하여야 할 일을 너희 손으로만 하게 하라. 그리하여 각기 너희 할 직분을 지켜라. 너희 책임을   견디라.
6. 네가 가질 것을 남에게 주지 말고, 네가 할 일은 남이 하지 말 게 하라.
7. 너희는 이 나라 기슭 한 군데도 빠짐없이 하늘 은혜와 땅의 이익을 두루 받았음을 알라. 이것을 너희 것 삼아   쓸대로 써서 너희 생활이 항상 풍족하라.
8. 너희는 내가 오늘 훈칙(訓勅)한 이 알림이 할 일로써 천하 만민에게 고루히 알리어 주어라.
                                                                     단군 기원 1년 10월 3일  한검(桓儉) 임금 고함
(註: 大野勃 原著 檀奇古史에서 국조단군 칙어내용 발췌함)      

 

二. 현대 가정교육이 나아갈 방향과 자녀교육에 대한 진로모색의 길

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


                                           머   리   말
  현대가정은 전통적 미덕(美德)의 가정 사회 교육이 그 올바른 목표와 방향을 잃고, 표류(漂流)하는 시대적 교육의 혼미(混迷) 속에 그 동안 옳다고(바람직 하다고) 생각되었던 가치규범이 무너지고, 이에 대치될 만한 새로운 가정교육의 덕목과 사회교육의 명확한 방향이 설정되지 않는 시대 변화의 과도기적 상황에 처해있다.

  오늘날의 시대적 상황은 전통적 가치규범의 윤리도덕관이 무너지고 이에 버금(상응)가는 새로운 질서의 기치관이 정립되지 않아 참신하고 시대의 여건에 알맞은 인간교육의 목표와 방향이 제시되지 않은 상태다. 말하자면 전통과 현대가 조화되지 않은 혼돈의 시대다. 이러한 시대적 상황과 현실적 여건에서 모두가 일치하는 공통가치의 보편성이 확립되지 않은 것이 가정교육의 올바른 목표와 방향이 현실과 이상에서 합당하게 설정되지 않은 가장 큰 이유가 된다.

  작금(昨今)의 복잡다기(複雜多岐)한 교육사상의 혼조와 국가교육정책의 혼란성으로 인한 조령모개식 교육제도의 변경으로 교육관계 종사자들이 제 나름의 주장을 펴 통일된 방향이 상실되어 더욱 갈팡질팡하는 실정이다. 또한 왜곡(歪曲)된 외국 사조(思潮)의 유행으로 인간교육의 비뚤어진 방법이 전문가의 엄정한 검증이 없이 교육현장에 무분별하게 유입되어 일탈(逸脫)된 현상이 자주 나타나고 있다. 각 가정에서는 자녀교육의 올바른 방향이 혼미 실종되니 교육의 각 주체들이 그 중심을 바로 잡을 수가 어렵게 되었다. 특히 성적향상과  진학지도의 확실한 대책이 마련되지 않아 학부모나 학생들이 우왕좌왕하고 있는 실정이다.

  말하자면 가정교육의 참다운 인간교육이 실종된 상태다. 물론 여기에서 각 가정마다 사회변화에 능동적으로 잘 대처하는 집안도 있어 그 정도의 차이는 각양각색이다. 가정교육과 사회(국가)교육이 무분별하게 혼효(混淆)되어 부모들은 어떠한 목표와 방법이 자기 자녀에게 가장 적합한 것인지 전문가가 아니고는 판단하기 불가능하다. 어떠한 목표와 지도방법에 따라 자녀교육을 이끌어 가는 것이 가장 성공적이고 정확한 효과를 거두는 최선의 방책(方策)인가를 모르고 설혹 대강 안다고 해도 완벽하게 실천하고 지도하기는 극히 어려운 실정이다.대부분의 부모들은 현실적 제반여건의 불비(不備)로 그야말로 불가능한 단계에 처해 있다.

  이에 본 저자는 이러한 사회교육과 가정교육의 현장에서 발생하는 제반 애로사항을 무리없이 해결하는 방안을 진단 처방하고 자녀들의 장래 진로문제를 확실하게 제시하는 돌파구를 마련하여 시대적 변화추세에 능동적으로 대처하고 그 실천효과를 틀림없이 보장하기 위한 방편으로 본 저서를 펴내게 된 이유임을 밝혀두고자 하는 바이다. 가정교육의 뿌리는 각 가문의 조상으로부터 내려오는 가풍에 바탕을 두고 있다.

  가풍은 그  집안 누대(屢代)로 전해 오는 가문의 유풍(遺風)이나 대대(代代)의 전통에 의해 그 풍조(風潮)와 나아갈 방향이 뿌리깊게 내려오면서 정해진다. 가문의 풍조는 자기 선조들의 유훈과 훈시 유언 등의 가르침에 근거를 두고 그 모체가 형성 발전하는 데 이것 역시 각 가정마다 독자적으로 분리 발전되는 것이 아니라 시대적 사회적 변화형태와 상호 연관적으로 변모되고 세월의 흐름과 함께 영고성쇠(榮姑盛衰)의 변화과정을 거쳐서 현재의 모습으로 나타나는 것이다. 가풍의 형성은 사회적 국가적 교육이념이나 그 민족의 독특한 우주 자연 인생관에 뿌리박고 역사적 종교 철학 사상은 물론 지리적 풍토에 근거한 시세풍속(時世風俗)에 따라 깊은 영향을 받으므로 결국 가정교육의 방향도 국가적 사회적 시대여건에 알맞은 형태로 귀일하는 경향이 있다.

  그 시대에 나타나는 교육사조(敎育思潮)와 입시 진학제도와 학습형태와 방법등이 그 당시에 유행하는 교육적 흐름과 발 맞추지 않을 수 없으므로 국가사회의 전반적인 교육방향에 민감하게 대처하여 자녀교육의 진로방향을 확고히 설정해야 한다. 왜냐하면 인간본능의 종족보존욕에 의한 가문의 발전은 자손의 융성과 인재양성의 수단에 의해 보전되기 때문에 각 부모들은 기를 쓰고 자녀교육만은 온 정성과 힘을 기울이는 것이다. 즉 생존경쟁의 자기보존욕이기 때문에 기필코 자녀교육은 인간목숨의 창조 발전적 생존본능에 중대한 추진과제가 되지 않을 수가 없다. 특히 가정교육의 뿌리는 각 가정의 지향하는 종교적 사상과 가족 가문의 상호 유대의식에 근거하여 그 가문의 전통풍습에 깊은 인대(靭帶)의 연(緣)을 갖고 있어 그 집안에 독특한 사고방법의 가치관에 따라 가족 구성원이 행동하고 처세한다.

  그러나 종교적 가치관이나 가풍의 분위기가 아무리 상이(相異)하더라도 진리탐구의 학문적 추구방법이나 물질적 생활관은 하나로 귀일(歸一)되고 인재양성의 실력적 기초가 되는 우수한 학력의 성적향상은 누구나 바라는 지상최대의 성취과제로 통일된다. 즉 능력있는 실력자가 되는 목표에는 모든 차별성이 없어지는 평등성의 진리가 통용되는 것이다. 따라서 종교적 사상이나 가풍의 훈육에 따른 가르침의 가치규범은 가문의 규율이나 가훈 신조(信條)등 가풍형성에 심대한 영향을 끼치므로 어떤 가풍을 수립하고 발전시켜야 할 가정교육의 참다운 의의(意義)와 방향을 알고 그 확실한 방법을 실천하여 각 가문의 목표에 도달하려면 뚜렸한 목적의식을 가지고 진지하게 자기 집안 가정교육의 근본부터 재검토해야 한다.

  특히 가장이나 집안의 윗 어른들은 자기 가문의 가정교육이 시대적 상황과 시세풍속의 흐름에 발 맞추어 가는지 혹은 퇴보하는지를 사회적인 변동과 잘 비교하여 장 단점을 보완해야 한다. 다른 가문과 비교검토하여 자기 가문의 가정교육 방향을 어떻게 수립하고 발전 전개시켜 나갈 것인가를 잘 살펴서 그 실행과정의 허실을 대조하고 그 예상결과 이해득실의 파장과 효과를 깊이 사려하여 시대에 뒤떨어진 맹점을 고치고 단점은 개선시키고 장점은 더욱 신장시켜 나가야 한다. 또한 자기 가정의 가풍이 가문전체의 공동 목표나 자녀들의 재능특기 교육이나 인간성개발, 바람직한 인재양성의 방법이 성공적으로 추진되고 있는가를 정확하게 점검하고 미비점은 올바르게 보완하여야 한다. 지금과 같이 교육정책이나 국가 시책이 뚜렸하게 정립되지 못하고 자주 변경되는 교육제도로 인해 입시 경향이 혼란스럽게 뒤흔들릴수록 각 가정의 부모나 지도급 연장자들은 급변하는 시대적 변화에 민감하게 대처하여 유효적절한 조치를 강구(講究)하여 가정교육의 안정적 토대를 착실히 확립해야 한다.

  본 저서는 이와같은 가정교육의 현실적 제 문제를 합리적으로 풀어가는 필독의 해결책으로 구성 집필되어, 그 실용적 적합성의 증명되어 있는 바, 오늘날 가정교육의 현장에서 발생하는 모든 애로점의 문제해결에 탁월한 지침서가 됨을 누구나 독파하고 현실에 적용하면 체험적으로 증명될 것이다. 현대가정에서 발생하는 교육과제의 어려움을 해결하기 위하여 걱정하고 애쓰는 부모님들과 뜻있는 분들에게 하나의 해결책을 제시하는 길잡이 창도자(創導者)로서, 본 저서가 그 해답을 얻기위해 희구염원(希求念願)하는 이 에게, 광명의 횃불이 됨을 자부하며 이에 본저를 활용하여 누구나 참다운 인간교육의 실상을 파악하고 그 응용법을 터득(攄得)하여, 각자의 형편과 처지에 알맞게 적용하여, 많은 효과를 증험하기를 불민(不敏)의 저자 청공(靑空)은 바라마지 않는 바이다.                                                                                                                                                                                             
                                                                                         2002년 2월 28일 청공 著作
三. 현대의 가정교육 !! 무엇이 문제인가?
1.현대 가정교육의 병폐상(病幣相)
  현대는 전통적 교육관(敎育觀)이 무너지고 아직도 시대에 합당한 새로운 교육관이 올바르게 확립되지 않은 혼돈의 시대에 해당한다. 핵가족 중심주의 영향으로 전통적인 대가족 협동단결이 희박해짐에 따라 경로효친사상이 퇴색되어 어른에 대한 공경심도 많이 허물어 졌다. 산업기계주의에서 비롯된 경제중심은 배금(拜金)사상과 물질만능주의를 만연(蔓延)시키고 목적달성을 위해서는 수단과 방법을 가리지 않고 남의 목숨까지도 해치는 지경에 도달했다. 도덕심이 마비되어 오직 자신의 욕심을 위해서 남에게 피해를 끼치는 일도 서슴치 않고 있다. 비윤리나 비도덕성이 배태(胚胎)된 공리(功利)주의와 편리효용성에 치중하여 무슨 짓만 하면 돈만 벌면 된다는금전 만능풍조가 유행하여 참다운 인간성을 지닌 진인(眞人: The Real Human-being)을 발견하기 힘들다.

  이러한 시대적 사회풍조에 영향을 받아 바람직한 가정교육의 방향이 사회변화의 풍파에 흔들리는 위기를 맞고 있다. 사회병폐의 악영항과 가치관의 전도(顚倒)현상으로 발생하는 방향감각의 상실로, 올바르고 건실한 가정교육의 지표가 설정되지 않아, 방황하고 타락하는 비행 청소년들이 급격하게 늘어나 약물오용이나 마약중독에 빠져드는 경우 허다하여 심각한 사회문제로 대두되고 있다. 즉 현대문명의 병폐상이 음으로 양으로 가정교육에 침투되어 바람직한 가정교육의 지표를 수립하는 데 심각한 위기를 초래했다.

  현대사회인의 병폐중 외형적인 성공에 몰두하여 인간성의 선한 본분을 망각한 행동을 서슴치 않는 비 인간적인 악행을 저지르고 배금주의에 빠져서 사회적으로 많은 사람들에게 해악을 끼치는 사람이 많다. 금전만능주의와 물질위주의 가치관에 전도되어 전통적으로 유지 되어온 가정교육의 미덕과 선행(善行)이 허물어져 세속적 유행에 흔들리지 않는 교육의 본질과 활동을 실천하기가 매우 어려운 실정이다.

  각 가정의 자녀들인 청소년 학생들은 가 연령에서 필수적으로 배우고 습득해야 할 교육내용과 훈육적 수행덕목의 성장발달이 매몰(埋沒)된 채, 무분별하게 범람하는 사회악의 탈선비행이 유혹의 나쁜 요소로 작용하여, 미성숙한 자녀들이 일시적 호기심으로 감염될 수 있는 경우가 허다하다. 각 가정의 부모들은 이러한 상황을 충분히 인식하여 가정에서 선악분별을 할 수 있는 시비지심(是非之心)의 분별력을 사전에 가르쳐야 한다.

  탈선된 외래풍조에 만연된 서구의 비교육적 저질문화 유입되어, 동양적 가부장(家父長)제도의 장점인 부권적 귄위가 소실되고 약화되어, 전통적 가정교육의 장점이 간과(看過)되고 인륜도덕의 숭고한 덕목이 소홀히 취급되어 자녀교육의 핵심인 부성적 권위와 모성적 자애(慈愛)의 지도감독과 보살핌이 제대로 발휘되지 못하는 점이 현대가정교육의 가장 큰 애로점의 위기라 할 수 있다.
  
2.전통적 가치관과  참다운 인성의 예절과 미덕이 살아 있는 가정교육
  어버이 부모님에 대한 효도와 웃 어른 연장자들을 존중하는 경로사상을 통해 가족간의 화목을 도모하고 이것이 발전하여 사회적으로 서로간의 이해협조가 이루어지는 이웃사랑으로 발전하여 국가적(겨레 민족 국민)으로 인륜도덕 윤리규범을 세운다. 이러한 경로효친사상의 실천윤리도덕이 바탕이 된 전통적 교육관의 핵심줄기는 어른에 대한 공경심과 자식과 아랫 사람에 대한 어버이와 연장자들의 애정과 사랑이 깃들인 자애어린 보살핌이다. 전통적 가치관에 입각해서 세워진 덕목들이라고 해서 무조건 현대가정의 교육여건에 합당한 것은 아니다. 각 가정의 조상으로부터 이어받은 가문의 전통과 관습이 있고 사회적 풍조나 종교적 신조와 철학적 신념에 따른 사상이나 제도에 영항을 받은 가풍도 있을 것이므로 모든 가정의 책임있는 담당자들은 이러한 요소들을 잘 참작하여 시대적으로 합당하고 진리적으로 올바른 전통이나 덕목들은 자녀들에게 전달하고 개혁하고 고쳐 나갈 것은 과감히 개선시키거나 폐지해야 한다. 아무쪼록 좁은 지면에서 모든 요소들을 다 검토하고 해결책을 제시할 수 없으므로 각 가정의 실정과 형편과 여건에 알맞게 적용시켜 좋은 점은 살려나가고 나쁜 점은 고쳐나가야 한다.

3.가정교육의 활성화와 문제점 해결을 위한 대처 방안의 모색
  21세기를 바라보는 20세기의 현대문명 !!  다양성과 불확실성이 혼재(混在)하는 지식정보화의 COMPUTER 기능화 시대에 살고 있는 현대가정의 부모들은 급속하게 변화하는 현실의 교육문제 특히 학교교육과 사회교육의 밑바탕이 되는 가정교육의 현장에서 발생하는 문제점의 대처방안에 대한 해결점의 모색에 대해 어쩔 줄 모르거나 당황하는 경우가 대다수이다.

  현대가정의 자녀교육 중심과제는 성적관리와 장래 진로설정과 직업선택의 방향과 가족들의 인화협조 문제, 도덕 윤리성의 함양, 예의범절 교육과 효도심 앙양 등을 훈육하여 전반적으로 집안을 융성(隆盛)시키고 가문의 발전을 유지도모하는 것으로 집약된다. 그리고 이러한 중심과제의 목적을 달성하기 위한 가정교육의 덕목과 추진과제를 선정하여 가족 구성원들이 건전한 가치판단을 갖고 각자의 맡은 임무와 역할을 견실하게 수행해야 한다. 자녀들이 혼탁한 사회의 모순과 병폐나 악행에 물들지 않도록 부단한 주의와 관심을 기울이고 세심하게 보살피고 선도해야할 책무가 부모에게 있으므로 각 가정의 부모와 연장자들은 수시로 교육자료를 참조하고 술선수범으로 자녀들을 스승된 입장에서 돌보아야 한다.

  각 가정에서 가정교육의 주체를 담당해야할 사람들은 현대문명의 복잡한 사회실상을 역사적으로 올바르게 인식하고, 합당한 가치관을 정립하여, 각 가정에 알맞는 가풍을 수립하고 가정교육의 실행덕목을 단계적으로 설정하여 자녀들의 심신을 건전하게 양육하고 훈육시켜 나가야 한다. 시대정신에 알맞은 도덕 윤리의식을 심어주고, 자발적으로 책임의식으로 앞날을 개척하는 투철한 사명감을 자각하는 인간으로 변화육성시켜, 변화하는 사회현실에 적극적 능동적으로 대처하는 능력있는 인재로 양성해야 할 막중한 과업들이 부모들의 자녀에 대한 책임과 역할이다. 이러한 과업을 잘 수행하는 부모가 훌륭한 부모이며 또한 부모의 역할을 잘 수행하자면 부단히연구하고 노력하여 철저한 가정교육의 대책과 방안을 마련해야 한다.

  현대사회의입시경쟁이나 물량위주 성적확보 점수위주의 교육현실을 슬기롭게 대처하고, 각종 사회악이 휘몰아치는 불건전한 유해환경으로부터 자녀를 보호하고, 가족 구성원들의 단결의식을 공고히 하는 데는 실로 어버이의 현명한 충고와 자애로운 보살핌이 진정 요구된다. 가족 구성원들의 공동체의식은 모든 삶의 기초가 되고 역사가 아무리 바뀌어도 그 중요성은 감소되지 않는 보편적인 진리로 인식되어 있다. 부모와 자녀가 가정교육의 공동목표를 향하여 서로가 믿고 따르며 나아갈 때 그 가정의 앞날은 밝고 희망이 있으며 가정교육의 사회화 과정에 참다운 길잡이가 된다. 즉 부모는 가정교육의 훌륭한 스승릐 역할을 착실히 수행하고 자녀들은 부모님의 가르침을 충실히 지키고 순종할 때 훌륭한 가정에서 뛰어난 인재의 자녀가 배출된다.

四. 가정과 학교 사회교육이 해결해야 할 자녀교육에 대한 진로개척과 직업선택의 방향
1. 진로개척과 직업선택의 방향

  20세기에서 21세기로 넘어가는 세기적 전환기의 과도기시대는 천지개벽의 혼돈처럼 새로운 질서의 창조를  마련하기 위한 구조조정이나 현실의 장애와 모순을 타파하기 위한 체제개편으로 혼란과 변혁이 도래하고, 갈등과 불안, 분열과 통합이 반복되는 질서 재편의 시대다. 구시대의 낡은 사상과 정신의 기틀이 깨어지고 과거와 현대가 충돌하면서 미래를 향한 혼란과 변혁이 초래하고, 불의나 사기의 가짜가 허구의 껍질을 벗고 새로운 진실을 추구하는 생명의 잉태를 예고하면서, 자연과 인간과 사회의 역사 속에서 엄청난 변화와 충격을 주고 있다. 이러한 시대적 여건 속에서 사람의 일생을 지배하고 평생의 운명을 좌우하는 직업의 세계에도 많은 변혁과 혼란이 닥쳐오고 있다.

  미래사회는 과거와는 완전히 다른 직업의 세계가 창출되고 인간능력의 한계도 새로운 가능성으로 심령적인 영동(靈動)세계가 열리면서 앞으로의 미래사회에서 전개되는 직업의 종류와 능력의 발휘에도 새로운 생활의 패턴(Pattern)과 문화양식이 나타날 것이다. 아직까지도 확실하게 말할 수 없는 미지의 후천개벽 성약시대가 닥쳐오고 있기 때문에 직업을 선택하여 자기의 장래직업을 창출하고 건설하기 위해서는 진로개척의 문제를 진지하게 생각하여야 한다. 또한 자라나는 세대들은 직업을 구하기 위하여 어릴 때부터 빈틈없는 준비를 착실히 하지 않으면 장래의 직업을 획득하기 어렵게 될 것이다. IMF 사태와 같은 미증유(未曾有)의 경제위기로 많은 사람들이 실직과 전직의 고난을 거쳐 재취업의 기회를 얻기 위하여 엄청난 생활의 고통을 겪고 있다.

  과거에는 한번 선택하면 평생동안 별 탈 없이 직장생활을 유지할 수 있었지만 앞으로 미래사회에서는 불가능하게 되었다. 평생직장의 개념은 사라지고 이제는 국제적 경쟁력을 갖춘 직업만이 살아남을 수 있게 되고, 또 같은 직장을 계속 유지하더라도 끊임없는 교육과 자기 연구의 실력을 연마하고 공부하여야만 경쟁체제에서 낙오하지 않고 살아남을 수 있다. 학벌이나 지연 인연위주의 직업선택에서 자격이나 실력위주의 현실적인 능력을 갖추지 않으면 언제라도 직업전선의 대열에서 탈락하는 것이다. 즉 세계화의 여파로 자기 직업세계에 갑자기 변혁의 충격파가 다가와서 언제 어떻게 변동되어 자기신상에 중대한 영향을 미치게 될지 모르니 평소에 철저한 직업의식으로 만반의 변화에 대처할 수 있는 적응력을 키워야 한다.

  또한 개인간 사회 구성원 혹은 국가 간에 생존경쟁의 처절한 승부세계가 전개되는 지식정보화의 격랑 속에 직업전선의 경쟁체제가 첨예하게 대두되고 산업구조조정이나 환경오염문제의 발생 등으로 엄청난 사회 문화환경이 뒤바뀌기 때문에 상식보다는 비상식적인 일이 많이 발생하기도 한다. 직업의 세계에서 외부의 변화가 너무 빨리 닥쳐오기 때문에 개인이 미처 현실에 대처하기도 전에 외부의 충격적 사태가 먼저 발생하여 지금껏 대처하든 진로개척이 통하지 않고 당황하게 되는 수가 많아 직업선택이 쉽지 않고 기회도 잘 오지 않으며 실력이 없으면 성공적인 직업생활을 하기도 어렵다.

  산업사회의 복잡한 조직의 변화로 교육제도도 한층 복잡하고 다양해져 학교 진학이나 입학제도도 수시로 바뀌기 때문에 진학지도나 진로개척의 방향도 더욱 어려워져 단편적인 지식이나 기술로는 좋은 직업의 선택도 힘들기 때문에 교육방법도 획기적으로 개선하지 않으면 안 된다. 일반적인 지식은 별 소용이 없고 개인의 능력도 여러 방면에서 능숙하게 개발되는 잠재력의 극대화 상황이 대두되고 있다. 이제는 고등학교 졸업 시에 고려되고 선택되든 진로지도의 방향이 유소년기의 초등학교나 중학교 때부터 자기의 재능이나 특기 적성을 발굴하여 대비하지 않으면 빠르게 닥쳐오는 경쟁체제에서 탈락하기 십상이다. 그러므로 진학이나 진로지도의 방향이나 직업선택의 기회를 포착하기 위해서는 어릴 때부터 철저히 준비하고 탐색하지 않으면 평생직업의 기회를 붙잡기 힘들다. 현재 학교에서는 단편적인 진로지도나 성적위주의 진학지도를 하고 있는 데 이것은 충분한 해결책이 되지 않는 시간적으로 기다려서 처리하는 무대책의 방법이므로 수많은 청소년들이 진학과 취업에서 엄청난 어려움을 겪고 있는 실정이다.

  어릴 때부터 인간 마음의 내부에 숨은 능력을 발굴하여 각자의 유전적 잠재적 소질이나 성격적 신체적 각종 요소를 통합적으로 분석하여, 정확하게 진로지도의 가능성을 발견하여, 자기의 앞날을 준비하게 하여야 한다. 인간의 능력이나 잠재적 가능성은 이미 태어날 때부터 선천적으로 거의(70∼80%) 정해져 있기 때문에 후천적인 기대치(20∼30%)를 어떻게 효율적으로 지도하느냐가 관건인 것이다. 단지 사람들이 자기과신이나 노력 만능주의에 빠져 무모한 시도를 계속하다가 번번이 실패하므로 이를 잘 교정하여 이미 출생과 더불어 어느 정도는 확실하게 정해진 운명의 진로를 미리 깨닫게 하여 사전에 자기의 갈 길과 방향을 미리 선정하여 일로매진(一路邁進)하게 하는 것이 확실한 진로지도요 직업선택의 유망한 지침이 된다.

  부모가 스승의 역할을 하는 가정교육의 場이나 학교생활의 현장에서 교사나 지도자들은 학생들로 하여금 어려서부터 다양한 직업세계에 대한 사전교육을 시키고, 자신의 체험을 바탕으로 한 소질과 적성을 고려하여, 점차적으로 자기가 원하고 마음에 동경하는 희망 직업을 스스로 선택하고 준비하는 마음을 열어주어야 한다. 절대로 무리하게 부모나 제3자가 강제로 정해서 하는 진로지도나 직업선택의 교육은 아무 소용이 없고 십중팔구 실패의 길로 갈 뿐만 아니라 결국 본인이, 나중에 다른 사람의 타의로 지정한 직업은 버리기 때문에, 자기가 타고난 선천적인 운명의 진로를 스스로 알고 선택하게 하는 것이 현명한 직업교육이다. 본인의 소질과 특성을 바탕으로 진로지도와 직업선택의 예비교육을 실시하여야 한다. 그렇게 하기 위해서는 가정교육과 학교교육이 상호 긴밀하게 연계하여 새로운 시대의 전개와 발맞추어 현명하게 지도해야 한다. 이러한 관점에서 몇 가지 유의사항을 제시하면

①세계화의 추세를 고려하여 한국적 현실에 맞는 진로지도의 프로그램을 마련하고 직업선택의 목표와 내용체계를 확실하게 정립하여 이를 교육과정과 교과서 및 교재에 반영하는 것이다. 어려서부터 다양한 일과 직업세계를 관찰하고 이해하는 안목을 길러주고, 자기 스스로 진로를 개척하는 창조적 의지력을 배양하여, 가정과 학교교육을 통하여 자신이 효율적으로 각종 자료를 활용하고 응용하는 능력을 키우도록 한다. 자신의 선천적 소질과 후천적 특기를 상호 조합하는 탐구력을 신장시켜 나간다. 자아실현의 욕구를 자극하여 자신의 재능을 스스로 발굴하고 잠재력을 현실적으로 연결하는 상상적 창의력을 길러주어 가정교육을 바탕으로 학교교육의 현장에서 자신을 적응시키고 자아를 확대 발전시키는 확산적 생산적 발산적 사고를 개발시킨다.  

②각급 학교나 교육단체 및 전문기관에서 진로지도 교육센터를 설치 운영하고 직업선택의 상담 서비스를 개설하여 각종 관계 정보를 주기적 체계적으로 제공하여 개인이 활용하도록 한다. 진로지도의 외형적 발전욕구도 중요하지만 내면적 자아개발의 심령적 사고의식을 길러주어 참다운 의미의 자아탐구력을 생장(生長)시켜 나간다. 즉 진로개척이나 직업선택의 서비스 센터나 훈련소에 나가서 교육을 받는 것 자체가 자아의 내면적 기도적(祈禱的) 욕구와 맞아 떨어져야만 효과가 있으므로 자신을 반성하고 관조하고 마음의 무형적 세계에서 힘을 얻는 잠재력 개발코스를 해야만 경쟁승부사회에서 승리할 수 있다는 개척정신과 적극적 사고를 길러준다.

③인간의 잠재력 개발 프로그램을 마련하고 각종 능력테스트 검사제도를 마련하여 한 개인이 자기의 일생 직업을 선택유지 발전하도록 다양한 방면에서 도와준다. 각 개인은 자신의 자아훈련 프로그램에 의해서 자기 수행목표를 달성하면서 개관적 자료를 얻고 확인을 받아서, 교육 훈련 전문기관에서 실시하는 각종 검사테스트나 능력시험에 응시하여, 사회적 공인을 받는 시험에 합격하도록 해야한다.

④각종교육 지도자나 전문가 집단을 양성하여 각 학교나 기관 교육시설에 자료를 제공하거나 상주하여 학생들이나 직업희망자들에게 주기적으로 실천교육을 전수 지도한다. 국가나 사회단체에서 실시하는 각종 연수기관에서는 학생이나 취업희망자 또는 국민전체 직업교육 센터를 설치운영하고 있으므로 각 개인은 이러한 교육기관의 도움을 받아서 자신의 앞날에 중요한 진로개척이나 직업선택에 정보를 제공받고 자신의 문제해결을 해나가면서 상부상조의 사회적인 봉사업무에 협조하면서 자신의 희망을 단계적으로 성취시켜 나간다.    

⑤학생들이나 직업희망자에게 교육기관이나 사회단체 등에서 국가적으로 행정지원을 하고 재정적 받침을 하여 일등국가를 지향하는 국민교육에 힘을 쏟는다. 현재 생활중심의 학교교육도 교육기관의 행정 및 재정지원 도움을 강화하여 진로지도를 포함한 잠재력 발굴교육을 실천하면서 직업선택의 사전 준비교육을 실시하도록 확대 개편한다.    
 이상 자료 참조 대한 교원신문 (2001.11.28일자) "취업난 시대의 교육 : 장석민(한국 직업교육학회장) 칼럼"

 五. 스승이 없는 교육풍토

현대 교육은  지식위주의 상업적 교육형태가 만연하여 전통적 의미의 참다운 인간성을 개발하고, 훌륭한 인격을 함양하는 생활예절교육과  인간성을 존중하는 선생님은 드물다는 비평이 많다. 더구나 전통적  선비상과 군자적 성인교육을 시범하고 훈육하는 참다운 스승의 모범을 실천하고 사표가 되는 선생님은 부재하다는 비판이 많다. 그러면 전통적 의미의 스승님과  단순한 지식과 기술을 전달하는 상업적 위주의 평범한 직업적 선생님의 차이는 어떻게 구별할까?

전통적 미덕의  스승상

현대의  직업적 선생님

양자의  비교분석에  따른  해석

전인적 교육목표로 삶의 지혜를 가르친다

실생활에 필요한 지식위주의 교육을 한다

시대적 변화에 따른 현실위주의 직업의식

몸소 행동으로 모범을 보이면서 실천한다

이론위주의 단편적인 시범으로 나타낸다

학생을 전인적으로 지도하는 방향의 가치관

성적위주의 점수에 따라 학생을 평가한다

인격적 감화을 일으키는 사람다움을 중시

학생과 교사사이에 진정한 인격적 교류유무

제자가 스스로 배우도록 인도한다

주입식이나 암기위주로 가르치려고 한다

교육의 본질에 접근하여 가르치는 방법차이

  많은 것을 가르치려는 주입식 위주의 지식 나열이 아니고 학생의 내면적 지혜개발을 이끌어내는 자발적 계발교육이 잘 형성되지 않은 것이 피상적 현대교육의 맹점이다. 모든 것을 다 가르치지 않아도 제자가 스스로 처한 환경에서 자발적으로 자기 내면의 배움의 의지를 자극하여 잠재적 교육열을 일깨우도록 하는 것이 참다운 스승의 가르침이다. 현실에 약삭 빠른 이익 인간을 만들어 내는 것이 아니라 대국적으로 사회의 지도자가 되도록 교육하는 참다운 인류의 스승이 많아야 한다.

  문무와 지식 기술에 두루 통하는 능력인을 만드는 것이 큰 교육의 스승상이다. 어려운 일이 닥쳤을 때 소인은 자기의 이익을 먼저 생각하고 대인은 그것이「모두에게 이익이 되는가?」의 참다운 의(義)에 입각해서 판단하고 행동하는 것이다. 그러므로 자기의 이익을 먼저 생가하는소인을 양성하는 데 목표를 두고 제자를 가르키면 단순한 선생님이요, 널리 여러사람의 이익을 중시하는 홍익인(洪益人)을 양성하는 목표를 두고 학생을 교육하면 참다운 가르침을 베푸는 스승상이 될 것이다.

1. 일상생활 대인처세  5가지 공대법(恭對法)
일상생활에서 사람을 상대하는 5가지 예절공대법

① '고맙습니다'. 라고 하는 '감사의 마음가짐'
② '미안합니다'. 라고 하는 '반성의 마음가짐'
③ '덕분입니다'. 라고 하는 '겸허한 마음가짐'
④ '제가 하겠습니다'. 라고 하는 '봉사의 마음가짐'
⑤ '네, 그렇습니다'. 라고 하는 '유순한 마음가짐'
◈일상생활 속의 덕(德)과 복(福)은 위의 다섯가지 마음을 갖추고 언행일치(言行一致)를 실천하는 삶에서 생기고 쌓이느니라. 사회생활에서 덕을 쌓고 복을 받는 비결이 다섯가지 예절을 실천하는 것이다.

六.두뇌개발과 마음의 과학(THE SCIENCE OF BRAIN AND MIND)

 마음은 어디에 있는가? 나의 마음을 내가 볼 수 없는가? 마음의 모양은 어떻게 생겼는가?

  태곳적부터 인류의 관심을 모아 온 뇌와 마음의 정체에 대해서 빠른 속도로 발전하여 가고 있다. 뇌의 구조에 대한 분자와 세포의 기능에 대해서 컴퓨터 시뮬레이션(Simulation:모의시험 장치)으로 인공두뇌를 만들려는 시도가 과학자들 사이에 연구되어 지고 있으며 뇌의 신경회로에 대한 영상촬영기술도 괄목할 발전을 이룩했다. 생리심리학에 기초한 정신의학 참선이나 명상을 활용한 기공요법을 비롯해서 정신과 마음과 두뇌의 상관관계를 포괄적으로 탐색하여 인간의 근원적인 실체에 점점 깊이 접근하여 가고 있으나 아직도 모르는 부분이 많다. 고대 그리스 의성(醫聖) 히포크라스 시대부터 계승되어온 '마음이란 무엇인가? 마음은 어떻게 생겼는가? 또 어디에 있는가? 아직도 긍금증이 풀리지 않고 계속 의문에 쌓여있다. 히포크라테스, 아리스토텔레스, 플라톤(Platon:427∼347 B.C) 등 고대의 위대한 철학자들은 '뇌에 마음이 있다.'고 생각했으며 중세에는 기독교의 교의로 채택되었다. 그리고 뇌심설이나 심장설도 계속 이어져왔다. 르네상스이후 자연과학과 합리주의의 대두로 뇌와 마음의 관계에 명확하게 생각한 사람은 "나는 생각한다. 고로 나는 존재한다."로 유명한 데카르트(R. Descartes;1596∼1650)이다. 그는 인간의 육체는 살아있는 기계라고 생각하였다. 그는 인체의 각 기관과 조직에 신경이 흐르고 공기가 뇌로 운반되어 생명활동이 유지되며 뇌속의 송과선(松科腺:좌우 대뇌반구사이 제3뇌실 후부에 있는 작은 구상의 내분비호르몬)에서 뇌와 몸이 연결되어 마음이 만들어진다고 주장했다. 이것이 1637년인데 '심신 이원론'이 주장된 시초이다.    

  20세기에 들어 생리학이 발달하고 뇌의 자극과 반응의 원리에 대해서 많은 연구가 진행되었다. 행동주의적 연구로 대뇌의 장소에 따라 기능이 다르고 마음의 작용도 여러 가지로 갈라져서 각각의 형편과 여건에 따라 지각하고 기억하며 행동하는 패턴이 결정되며 각 부분의 신경조직망과 자극 반응의 회로가 종합적으로 판단하고 움직이는 통합적 마음의 기능이 형성된다는 결론에 도달하는 구체적 세부적인 학문의 발달을 이룩했다. 이러한 연구로 뇌심설 즉 창발적 일원론(創發的 一元論)에 도달하여 두뇌의 사고와 육체의 행동을 통합적으로 연구하는 해부학 약리의학 생리심리학 등이 생겨나고 그 외에 종교적 진화설이나 창조설과 결부된 철학적 기공학적 입장도 있다.        

  21세기 최첨단 초고속 과학문명의 시대에도 아직까지 두뇌와 마음의 관계에는 그 정체가 확실히 밝혀지지 않은 수수께끼에 쌓여있다. 두뇌의 활동이 곧 마음의 내용인가? 뜨거운 피가 돌고있는 심장 속에 마음이 있는가? 피 속에 혹은 신경세포 속에 있는가? 아니면 나의 생각과 정신을 움직이는 나의 마음이 내 몸밖에 따로 존재하는가? 정말 마음의 실체와 본질은 무엇인지 참으로 궁금하다. 모든 학문과 인체의 연구를 대상으로 하는 실험 실측도 모두가 뇌와 마음의 관계를 토대로 하여 이루어지고 앞으로의 문화와 세계화의 경쟁도 인간의 마음을 모르면 앞날을 정확하게 예측하고 나아갈 수가 없다. 뇌와 마음의 관계에서 뇌가 양초에 해당한다면 '마음은 불꽃과 같다.'는 상대성이 인정되고 뇌가 육체라는 실체의 그릇이면 마음은 그 그릇에 담기는 내용물이 여러 형태로 변하는 기능을 수행하는 무형의 방편이라고 보면 된다. 즉 뇌가 없이는 마음이 존재할 수 없고 또한 마음의 기능과 역할이 있어도 뇌가 없다면 생명력 없는 육체로 활동할 수 없어 결국 마음과 육체(두뇌)는 그 어떤 완전체의 두가지 존재(기능)양식으로 파악되며 마음과 몸이 만나는 중간의 존재가 궁극적 실재로 서로 분리하여 연구하는 것으로는 영원한 해결책이 될 수 없다.

1. 기억력 암기력 증진법과 머리를 맑게 하는 행동수칙

♣선도단법 단학기공 초험명상 잠재초능력 발굴 두뇌개발 코스 ♣ SELF IMAGE 자아상 창조 개선법(Ⅰ)

기억력의 원천은 마음에서 우러나온 정신력이고 정신력이 인체에서 작동할 때는 기공력의 발휘에 의하여 강약의Ⅰ 원리가 작용한다. 바른 자세의 바른 호흡법과 바른 마음가짐의 심신통일 영육일치된 상태에서 생기는「①된다!②믿어라!③하라!」의 적극적 능동적 실천적 의지로부터 생긴다.

①기억하려고 꾸준히 노력하고 애쓰면 암기된다. 기억은 머리로 하는 것이고 암기는 마음으로 하는 것이다.

규칙적으로 자주 반복하면 기억되고 암기된다.(잘 생각하는 방법을 연구하고 배워라)

②동기유발을 일으키고 해결할 문제에 흥미와 관심을 가지고 다루어라. 흥미와 관심은 집중력을 왕성하게 하고 집중(집념)은 상기,재생,강화,지속,흡수,창조,암기,이해의 몰두과정을 거쳐 자극 반응의 인체기공 생체리듬(Biorhythm)을 형성한다.(자기 마음의 파도를 발견하라.)

③경쟁의식을 가지고 반복연습을 하는 지구력(持久力:집념으로 오래 버티는 인내심) 이 필요하다 .정신력의 중요구성 요소인 투쟁심, 노력, 용기, 인내, 의지, 신념(믿음,신앙심)의 창조적 인자(factor)를 풍부히 기르고 배양하라 (마음의 줄기,뿌리, 줄기, 잎, 꽃과 열매를 키우고 가꾸는 법을 터득하라)

④마음의 현재요소인 된다! 믿어라! 하라! (나는 장차∼이 된다고 믿고 현재∼을 열심히 한다.)의 적극적 능동적 진취적 공부자세로 무엇이든지 할 수 있다는 신념이 필요하다 . 신념은 종교적 신앙심 (믿음)과 상통하는데 정자정식(正姿正息) 정심정행(正心正行)으로 진각정도(眞覺正道)에 들어가서 무념무상(無念無想) 유무상통(有無相通)의 원리를 마음속으로 깨닫고 달관하라

⑤맹렬히 쓰고 읽고 중얼거리면서 단어나 낱말, 어구를 외우고 문장이나 공식, 도표, 그림 등에 익숙하도록 하라. 몸과 마음과 생각이나 느낌, 감정 등을 총동원하여 전심전력으로 공부하라

⑥공부하는 과목과 주제(학습목표)의 명확한 의미를 파악하고 언어와 문장과 보고 듣고 느끼는 생각의 IDEA 를 MIND SYMBOL IMAGE로 결합하고 연상하며 암송해 보라 .

안되면 될 때까지 반복하고 되풀이하라. 처음부터 잘되는 사람은 없다. 모든 방면의 통달 대가들은 꾸준히 연습하고 훈련하며 숙달시켜 자유자재한 경지까지 들어간 사람임을 명심하라.

⑦ 중요사항은 MEMO하여 틈틈이 생각날 때마다 들여다본다. 좋은 생각이 떠오를 때마다 기록하고 문제가 풀릴 때까지 곰곰이 생각하라 (즉 물고 늘어지며 파고들며 매달리는 것이다.)

⑧오래된 기억군(記憶群)이나 마음의 영상(靈像:Mental Screen)을 활용하여 연상 유추 추리 상상작용을 일으키고 공부할 주체와 내용을 비교 분석 종합하여 심령의식을 재 조절(Remind Control)한다. 추진과업의 계획, 준비, 실천의 창조 작업에 들어간다.(수호지도령을 응용한 과거 현재 미래의 기억인자의 심리적 연결)

⑨잠재무의식을 활용하여 마음속(뱃속) 깊숙이 하단전(下丹田)에서 올라오는 원초적 자아의 소리를 듣고 우주심(The Cosmic Mind), 우주의식(The universal consciousness)과 통하는 신불(神佛)이나 하늘의 천지신명(天地神明)과 신령(神靈)에게 소원성취를 위한 기도를 지성(至誠)으로 일념(一念)하고 항상 그 결과를 흥미진진하게 바라고 기다려라.

⑩암시 최면 요법으로 몸과 마음을 긴장 혹은 이완시키고 꿈과 환상(Vision)을 통한 상상력을 개발하는 정신(집중)통일법을 사용한다. 텔레파시나 투시(透視)염력의 정신응감술을 사용한다. 선도단법(仙道丹法)수련으로 얻어지는 염력(念力) 기도력(祈禱力) 수도력(修道力)의 삼대 생명력을 개발하여 잠재능력을 현실적 체험적으로 실제 사용한다

⑪항상 나의 목표를 염두(念頭)에 두고 성취동기를 높이고 그날 그날의 효과에 만족과 안정을 구하여 그것을 바탕으로 업적(실적)을 점차 단계적으로 늘여나간다. 학습효과의 변환전이(變換轉移)원리를 파악하여 자기의 몸과 마음에 맞도록 적용(응용)한다.   

⑫문제가 안 풀리거나 어려울 때는 당장 해결하려들지 말고 때가 될 때까지 여유를 갖고 기다린다. 즉 시간과 공간 및 인과성(원인결과)의 원리에 따라 새로운 각도에서 문제를 다시 관찰한다. 과거의 성공적 경험을 재활용하거나 선행경험의 실리적 유사(類似)반응에 의해 심령구조를 재조직하는 영동술(靈動術)을 실험해 보라. 생각의 방향과 사물의 모양과 형태, 색깔 등을 바꾸어서 다른 방향에서 그 문제를 다시 바라보면 문득 나도 모르게 문제가 풀리거나 해결의 실마리를 찾을 수 있다.

                                                                                     以上 靑空 創案 著

◈생년월일______년 ____ 월 ____ 일 生 命息 _______________

◈나의 결심:  ___________________________________________________________ 님께 약속합니다.

◈목표: _________________________________________  목적: ____________________________________________  

2. 성적진보(향상)의 마음가짐과 창조적 아이디어 개발 실천법

♣선도단법 단학기공 초험명상 잠재초능력 발굴 두뇌개발 코스 ♣SELF IMAGE 자아상 창조 개선법(Ⅱ)

성적진보의 방법과 절차는『입지(立志)⇒계획⇒준비⇒실천⇒효과⇒반성점검⇒목표도달(목적달성)』의 窮理變通 通達妙數 未來突破 一念精進 知行一致 思考過程 PROGRAM이다. 즉 뜻을 바르게 정확하게 세우고 빈틈없는 계획과 끈질긴 집념과 노력으로 목표를 향하여 一路邁進할 때 목표달성의 성공적인 체험과 기쁨을 맛볼 수 있다. 작은 성공의 누적된 경험의 결과가 성공으로 이끄는 확실한 디딤돌이 되는 것이다.

①남을 챌 수 있다는 강력한 믿음과 성실한 책임감으로 성적향상에 대한 불타는 정열과 일념정진의 집념을 가진다.

②경쟁의식을 고취하여 자신감을 불러일으키고 원기왕성한 호연지기(浩然之氣)를 함양(양성)하여 자기보다 앞선 사람의 공부방법과 자세(태도)를 세밀히 관찰하고 살펴서 장점을 발견모방하고 차츰 자기 것(독창적)으로 만든다. 역사상 뛰어난 성현위인 명사들의 일생을 본받고 실천한다.

③작은 성공이 모여서 큰 성공이 되는 것이므로 한꺼번에 너무 많은 것을 바라거나 욕심내지 말고 실천 가능한 것부터 단계적으로 단·중·장(短中長)기 계획에 맞춰 추진하라. (계획대로 안 된다고 짜증내거나 초조하게 서두르지 말라)

④공부할 내용과 목표 즉 과목과 단원 주제의 읽기 쓰기 듣기 말하기 외우기 등의 항목을 명확히 설정하고 매일 매일 공부실적(양과 시간)을 기록 점검 확인하라. 실천한 내용의 잘 잘못을 반성하여 장점은 더욱 발전시키고 단점은 수정 보완개선 시킨다.

⑤인내심을 키우고 Mind Control수련을 통하여 용기와 자신감을 불러 넣어 마음을 안정시키고 여유를 가지면서 차근차근 계획대로 밀고 나간다. 돌발적 상황이 발생해도 당황하여 망설이거나 머뭇거리지 말라. 근심걱정 잡념을 퇴치하는 길은 목표도 달을 향하여 계속 밀고 가는 것뿐이다.

⑥심신의 위생과 건강에 유의하여 하루라도 공부를 소홀히 하면 남에게 뒤떨어진다는 것을 명심하라. 좋은 자리는 내가 차지하지 않으면 다른 사람이 차지하고 또 물건은 가져간다.

⑦IQ가 비슷할 때 실력향상은 공부하는 시간은 비례하고, 공부시간이 같을 때 공부방법의 우열과 체력에 따라 차이가 난다. 또한 공부장소와 환경이 중요하고 잠재초능력의 발굴과 개발활용법에도 많은 관계가 있으므로 남보다 더 많이 더 좋은 방법으로 할 수 있도록 배우고 연구하라. 그러므로 선도단법을 수련하여 자기의 숨은 능력을 발굴하여 최대한 힘쓰고 찾아 보라.

⑧성적이 나쁜 과목은 중점적으로 반복연습하고 예습복습을 철저히 하라. 예습으로 미리 규모를 예지하고 복습을 부족한 것을 채워라. 공부는 절대 밀려서는 안 된다는 것을 명심하라. 모르는 것을 남겨두지 말고 친구에게 묻거나 선생님이나 스승에게 문의하고 각종 참고서적을 찾아 해결하라.

⑨나쁜 습관은 Self-Image개선 훈련을 통해 점차 좋은 습관으로 바꾸어 나가라. 잘 생각하는 방법을 도출(導出)하여 정신력과 두뇌개발을 위한 긍정적, 적극적, 주체적, 능동적, 생산적 SELF-IMAGE로 전환하라.

⑩ 단전호흡과 화랑단법 정신무술 MIND CONTROL 명상수련을 통하여 몸과 마음을 갈고 닦아라. 새벽수련으로 그날의 공부할 시간과 내용과 PAGE수를 미리 산정 할당하고 밤중까지 공부한 후 자기 전에 반드시 그날 실적을 일일이 결산하여 반성하고 결심은 고치라. 그러면 점점 진보하고 발전하게 된다.

⊙SELF IMAGE의 자아상을 창조 개선하여 성적진보를 이루는 세부절차와 방법

①입지(생각과 뜻을 바로 세우는 것) : 정자정식(正姿正息) 정심정행 정각정시 심신통일 영육일치 진각정도(眞覺正道) 선도단법 대생명도 일통만법 萬法一歸 우주심령 잠재초능력 개발비법, BIO-RHYTHM

②계획 : 입안(立案)점검, 분석종합, 명상탐구, 상상추리, 예상짐작, MIND CONTROL,

③준비 : 자료수집, 탐색조사, 도표작성, 항목설정, 철두철미, 검증실험, 바쁘게 활동준비, 사전검토

④실천 : 계획추진, 목표도달, 중간점검, 미래돌파, 실천궁행(實踐躬行), 적용분석, 응용변화, 체험자각

⑤효과 : 업적결과, 효과절감, 공덕축복, 감사헌신, 도약을

위한 계획의 재구성 재창조,

⑥반성점검 : 계획과 결과의 장단점 분석 가상현실, MENTAL SCREEN

⑦목표도달 : 목적달성에 대한 기쁨 희열 은총, 만족과 성취감을 만끽(滿喫)한 후 다음 정복 목표 다시 설정한다.

⊙窮理變通 通達妙數 未來突破 心靈遡及 將來豫想 修心訣 과거후회 자책감 소멸의식 현재심령 부활재생 과거소급 空無歸一 虛靈一體 生滅如一 현재시점 실천궁행 必死盡力 최대노력 미래과업 일념정진 언행일치 진로개척 운명개조 미래희망 현실화작업 개발실천 능력발굴 목표도달 소원성취 만사형통 고지정복 소망달성 선도단법 통달경지                                                          2003년 1월 15일 靑空 創案 著作

◈나의 SELF IMAGE 개선 최대과제 :  ______ 년 ____ 월 _____ 일 生 命息 ________________

◈꼭 고쳐야 할 나의 최대 결점 : __________________________________________________________

◈계속 지키고 발전시켜야 할 나의 좋은 장점 :_______________________________________________