f14:팬터즘 노라마PHANTASM PANORAMA Shivalingam of Hinduism

PHANTASM  PANORAMA OF MENTAL SCREEN IN MIND SYMBOL IMAGE와
四次元 超越飛翔 靈動世界의 영감적 연구

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

◎●◐⊙심령투시술과 천리안의 텔레파시⊙◑●◎

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

PHANTASM PANORAMA OF MIND SYMBOL IMAGE
永遠不滅  永生不死  超越靈動  靈丹心相世界

 

 

 심령투시술과 천리안의 텔레파시 상징 IMAGE

 

 

 

(心靈透視術과 千里眼의 TELEPATHY)

                              ---차  례---

1.염력개발에 대한 연구

                                 ♠ 염력발현(念力發現) 명심송(銘心誦)♠

♣염력현상의 발생원리와 본질에 대한 도법리학(道法理學的)적 해설♣

♣염력의 실상인 우주영기의 현현자태에 대한 비법연구 결과♣

♠염력의 心相결정체인 우주영기의 발생원리 ♠

♣염력을 증가시키는 방법♣

                  ◑ 심령투시의 염력수도 관계용어 ◑

(1)투시염사막(透視念射幕)의 염력발생원리

☞ 상단전 인당(印堂)에서 발사되는 현현(顯現)하는 투시염사막의 염력발생원리도

☞ 상단전에서 발사되는 투시염사막의 횡측면도(橫側面道) 및 정면도(正面圖)

(2)투시염사막의 형성과 MENTAL SCREEN 현현자태(顯現姿態)

☞눈앞에 나타난 투시염사막의 자태(姿態)

☞ TELEPATHY 투시현상 발생원리도

☞ 透視念射幕의 입체순환회전도의 念思幕 소용돌이 고리(소라고둥)모양

(3)수호자도령의 발견과 우주심 우주의식 상호교류 텔레파시 상호교신(相互交信)

◐자아진상의 발견과 수호지도령 영계교신◑

☞ 수호지도령 분신영체에서 자아상을 현현도출(顯現導出)하는 투사도(投射圖)

2.심령투시술의 우주영기 흡수 관찰법

(1)심령투시 염사막의 우주영기 영상포착 MIND SCREEN

(2)염사영기(念思靈氣)의 심령입자 영상결정체 MIND SYMBOL

☞우주시공에 나타난 염사영기의 MIND SYMBOL 영상결정체(靈相結晶體)의 필사도(筆寫圖)

(3)심령투시 매질(媒質)인 각종 우주영기의 모양 빛깔 및 회전 순환 흐름의 운동자태

☞ 우주 시공간(時空間) 허공 속 영기 영파들의 교류흐름 운동모습

3.천리투시안의 천안통 광파 텔레파시(TELEPATHY) 교신법

(1)영동염력 발현에 의한 광파 TELEPATHY 교신법

(2)TELEPATHY 교신 안테나(ANTENNA)인 머리털과 각종 체모

☞ 체모의 ANTENNA 위치와 종류

(3)체모세척(體毛洗滌)의 근심걱정 잡념해소 심신정화법(心身淨化法)

(4)심령수도 차원의 수면휴식 이완요법(弛緩療法) 근심걱정 잡념해소법

4.영청현상의 천이통현상  음파 텔레파시(TELEPATHY)

(1)혼백영체 심신분리통합 영청(靈聽)현상 음파 TELEPATHY 교신법

(2)천이통(天耳通) 음파 TELEPATHY 교신장면 투시관통 입체상황 그림도

 무슨 말씀이 내게 가만히 임하고 그 가는 소리가 내 귀에 들리었으니 곧 사람이 깊이 잠들 때쯤 하여서니라. 내가 그 밤의 이상으로 하여 생각이 번거로울 때에 두려움과 떨림이 내게 이르러서 모든 골절이 흔들렸었니라. 그 때에 영이 내 앞으로 지나매 내 몸에 털이 쭈뼛하였었느니라 -------구약성서 욥기 4장 12절-15절에서---

 

1.염력개발에 대한 연구

♠ 염력발현(念力發現) 명심송(銘心誦) ♠

염력은 마음의 힘(The Praying Power of Mind)일지니 대우주 삼라만상(森羅萬象) 무한 청공(靑空) 삼천대천세계를 단전중핵일기(丹田中核一氣)의 한 심령으로 꿰뚫어 보는 지혜투시영안(知慧透視靈眼)의 천리투시안(千里透視眼)이로다. 또한 염력은 현재의 현실세계와 미래의 이상세계 사이의 거리를 좁혀주고 성공 가능성으로 연결하는 마음의 밧줄이로다.

♣염력현상의 발생원리와 본질에 대한 도법리학(道法理學的)적 해설♣

  인간의 마음은 사념파(思念波:The idea thinking wave)니 눈 깜짝할 사이에 우주시공(宇宙時空)을 나르는 심령매질파장(心靈媒質波長:The spiritual medium wave)이니 세상에 이것보다 빠른 것이 없다. 염력은 찰라순간(刹那瞬間)에 무한 대우주인 삼라만상의 삼천대천세계(三千大千世界)를 순식간에 오고 가며 여행한다. 이것이야말로 마음의 본질이며 생각입자(生覺粒子)의 실상(實相:The real image)이며 우주대생명력의 원질(原質)이며 여여부동(如如不動)한 도법리학(道法理學)의 참다운 실재본체(實在本體)이다.

  염력(念力;생각의 힘)이 한 곳으로 모이면 정신통일 무불능사(無不能事)의 거대한 집념을 이루어 무한 위대 능력을 발생하는 영동매체(靈動媒體:Spiritual Medium)가 된다. 영동염력은 하단전 잠재무의식에서 잠자던 우 주대생명력의 氣·神·精 三丹 ENERGY가 丹田中核一氣에서 합일되어 발동하는 초월적(Transcendental) 영능력(靈能力:Spiritual Subconscious)의 전달매체입자가 된다. 염력은 삼대생명력의 하나로써 몸 속의 의식(Consciousness)이 밖으로 출력하는 생각과 IDEA의 통로가 되어 마음속에 내재된 의식의 뿌리와 줄기와 꽃이 음양재합성된 우주심 우주력과 상호교신을 한다. 또한 염력은 심령수도법의 심령투시술(心靈透視術)에 의해 얻어지는 마음의 신령스런 힘과 능력이니 굳센 의지력과 강렬한 집중력으로 나의 몸에 체득되는 신비한 도법력(道法力)의 힘이다.

  염력이 증가되면 우주만상의 일체사물이 마음의 심령연화대(心靈蓮花臺) 투시거울인 MIND SCREEN에 비쳐져 온갖 만물 有相 無相의 참다운 상(相;Image, Vision, Symbol)을 즉각 깨달아 직관적으로 사물의 핵심을 파악할 수 있는 靈通智慧眼을 얻으니 바로 無所不知 無不通事의 大生命 心靈修道 花郞丹法 精神武術  仙道眞人 本道境地에 들어간다. 심중 소망의 깊은 염원을 성취하고 인간본성의 진여자성에 진입하여 우주심 우주대생명력과 나의 대생명력이 단전중핵에서 합일하여 선천적 능력인 魂魄靈體가 감응하여 초월적 영능력이 발동한다. 이 단계에서 나의, 生命核仁뿌리, 대생명력과 宇宙大生命力이 합치되어 仙道眞人이 되고 선천적 잠재초영능력인 초월적 ENERGY가 발휘되어 천리투시 智慧眼의 마음 눈인 심안(心眼:Clairvoyance)이 열리면서 TELEPATHY의 초능력이 발생한다.

♣염력의 실상인 우주영기의 현현자태에 대한 비법연구 결과♣

  단법의 수행정도가 높아지면 상단전에서 발생하는 염력은 우주시공(宇宙時空)의 투시막에 염사(念射)로 투영(透映)되어 우주영기의 결정체로 현현(顯現)되어 일종의 물방울이나 이슬 안개 연무(煙霧) 수무(水霧) 구름 아지랑이의 모양처럼 엉켜서 휘감아 도는 형태로, 액체나 기체의 중간자 모습의 자태(姿態)로 나타나고, 색깔은 오색영롱 (五色玲瓏)하게 아롱져서 무지개 빛깔이 한데 어우러진 형상으로 보인다. 이것은 하단전에서 올라온 단기색채가 우주공간에서 심령광선 프리즘(The spirit light prism)현상을 일으킨 것으로 생각의 입자인 염사체(念思體)가 사진처럼 염사(念寫)로 투시막에 영기로 찍힌 영상(映像)이다. 이러한 현상이 바로 염력의 실상(實相)이 우주영기의 가상현실상(Virtual Reality)의 四차원 時空투시막에 顯現한 영기 영파의 자태인 것이다. 단법의 수행으로 정신력이 최고로 깨끗하고 고결하게 정화된 상태에서 일어나는 심령투시 TELEPATHY작용의 천리투시안(Clairvoyance)현상과 같은 심령교류현상이다.   

♠염력의 心相 결정체인 우주영기의 발생원리 ♠

  宇宙時空에 흐르는 靈氣의 靈波흐름을 透視念射幕에 집중하여 靈力을 응결시킨다. 상단전 眉間 印堂에서 나온 念射를 코앞 전방 3-5cm 위치 준두(準頭)의 소교혈(素교穴) 위에서 염력심상을 가상현실로 현현(顯現)시킨다. 염사막을 眉間사이 靈眼에 떠올리는 방법은 깊숙이 들이킨 호흡을 하단전에서 독맥(督脈)으로 상승시켜 두뇌 속에서 잠시 머문 후에 앞쪽 이마부위로 집결시키고 마음에 丹氣功力을 모아서 심령연화대의 줄기로 끌어 올려서 양 눈 사이에 기압을 가하여 인당에 응축시키면 염사입자(念射粒子)가 생성되고 곧 이어 염사막(念思幕)이 형성된다.    

♣염력을 증가시키는 방법♣

   염력을 증가시키고 키우는 방법은 자기의 소망(희망, 포부)을 자주 머리에 생각하고 IDEA IMAGE로 떠올리며 그것이 이루어질 수 있다고 마음속으로 다짐하며 염원한다. 입 속에서 마음속에 바라는 상태가 이루어진 것처럼 중얼거리고 묵념(默念)의 상상을 하고 누가 무어라 해도 자신의 염원을 강력히 믿는다. 자기가 바라고 추구하는 목표달성과 관계 있는 경전이나 책을 읽고 독송(讀誦)하며, 암시최면의 상상력을 동원하여 마음속에 장래의 소망이 이루어진 모습을 그리고 꿈을 꾸고, 정신통일이나 의식집중법 등을 사용하여 목표를 향하여 마음의 화살인 염사(念射)를 쏘아야 한다. 또한 초험적명상법이나 초월적묵상술(超越的默想術)과 결합하여 심신을 연단(煉丹)하는 심령투시술(Spiritualism, Clairvoyance)을 연마시술(鍊磨施術)한다. 연단자세는 선도화랑단법(仙道花郞丹法)이나 정신무술(精神武術)의 여러 가지 동작과 자세를 활용하면서 단전심령의식의 十八경계의 어느 한쪽에도 기울어지지 않는 중도중행(中道中行)의 실천수행법에 따른다. 선도진인(仙道眞人)이 되는 중용(中庸)의 실천수행으로 심신의 염력이 증가되고 그 기운의 힘이 단전에 영기(靈氣)로 누적(累積)되면 목표도달의 목적달성이 이루어질 때까지 선도단법의 심신수행을 연마단련하여 최고의 선도진인이 되는 심령수도비법을 깨달을 때까지 노력하라. 그러면 때가 되면 천리투시안의 심안이 영통개안(靈通開眼)되어 우주대생명력의 靈動ENERGY가 내 몸 속에 흘러 들어가서 TELEPATHY 교신술(심령투시술)을 터득하게 된다.

◑ 심령투시의 염력수도 관계용어 ◑

♣염력의 입자(粒子;Particle, Element, Factor) : 마음의 힘인 염력은 사념파나 영파를 매체로 전달되고 이것이 다른 사람이나 생물 혹은 무생물에 닿아서 꿈을 꾸거나 투시현상이 일어난다. 그러므로 사념파나 영파는 염력의 입자이다.     

♣사념파(思念波;Idea thinking wave) : 사념파란 염력의 생각흐름(의식의 흐름)이다. 두뇌에 있는 뇌파가 밖으로 나갈 때 사념파로 치환되어 우주공간을 흐르는 영파와 교신한다. 사념파는 모든 존재에 자극반응을 일으켜 투시되거나 정신감응(Spiritualism)현상을 일으킨다.

♣영기(靈氣;Spiritual particle, Psychic element, 동양적인 의미로는 宇宙氣) : 염력을 발생시키는 최소 단위의 생각입(生覺粒子)로 사념파(思念波)의 기본 소자(素子:Particle)가 되며 이것이 영동력의 매질(媒質:Medium)과 결합될 때 영기로 변환되어 영파운동에 참여하는 기운(氣運)이 된다.   

♣영파(靈波;Spiritual wave, 철학 등이나 심신수행 道法상 용어는 Ether) : 영파는 심령중심핵에서 경락의 생명자기(生命磁氣)통로를 거쳐 인체를 순환하고 우주의 대생명력과 감응한다. 영파의 파장을 통해 신령적인 차원과 인간의 심령이 교류한다. 영파는 우주시공을 아무런 장애가 없이 통과하는 四차원적 非物質이다. 이것은 영계 혹은 신령계와 인간을 교류시키는 영매로서 모든 초월능력을 일으키는 우주원기이다.    

(1)투시염사막(透視念射幕)의 염력발생원리

  단전호흡을 오랫동안 수련하면 심신이 호흡에 의해 통일되고 마음이 안정되어, 기신정(氣神精) 삼단(三丹)이 하단전으로 의식(意識;Consciousness)이 집중되어, 자기가 마음먹은 대로 의지가 자유롭게 조절되어 생각하는 대로 염력이 발생한다. 마치 자기 몸이 공중에 떠있는 느낌이 들면서 동시에 상단전에서 염사(念射)가 발사되어 자기주위 공간에 염사막이 구름처럼 뭉게뭉게 피어올라 염력의 인력장(引力張)이 생긴다. 염사막은 우주의 영광(靈光)과 혼합되어 오색찬란한 영롱한 빛깔로 눈앞에서 안개처럼 흐르지만 사람에 따라 여러 가지로 색깔과 모양으로 피어난다. 시간이 흐름에 따라 점점 뚜렷하게 둥근 타원형의 모양[발전하면 삼각형 사각형 원형의 모양도 나타남]으로 짙게 정지되면서 계속 앞으로 발사된다. 모양이 이리저리 흔들리면서 분명하지 못하면 아직까지 정신력이 고도로 통일되지 않은 증거이고 의식집중력도 정화되지 않은 상태이니 더욱 연단정진(煉丹精進)하여 무념무상(無念無想)의 진공법계(眞空法界)에 들도록 노력하여야 한다. 의식이 집중되고 정신이 통일되면 염사체나 영파의 흐름幕에 나타나는 영기의 모습이 뚜렷하게 심안에 각인(覺印)되고 자기 마음먹은 대로  영기체(靈氣體)를 움직일 수도 있고 한 곳에 정지시킬 수도 있다.

 

 ☞ 상단전 인당(印堂)에서 발사되는 현현(顯現)하는 투시염사막의 염력발생원리도

☞


상단전에서 발사되는 투시염사막의 횡측면도(橫側面道) 및 정면도(正面圖)

(2)투시염사막의 형성과 MENTAL SCREEN 현현자태(顯現姿態)

☞눈앞에 나타난 투시염사막의 자태(姿態)

투시염사막의 우주영기 영상모양(靈像模樣)을 염력투시의 현현술(顯現術)로 포착(捕捉)하여 그 운동흐름이 眼前 靈波幕 心波相에 비쳐진 透視念射幕의 MENTAL SCREEN

  미간응시(眉間凝視)를 계속하면 상단전에서 염사(念射)가 발사되어 염력투시의 염사막(念射幕: 念思幕)이 형성된다. 念射되는 생각의 입자들은 우주시공의 경위도(經緯度)가 세로 가로의 날금 씨금으로 엮어진 매 교점마다 십자가 형태의 교점막(交點幕)을 형성한다. 이것을 투시念思幕이라고 부른다. 투시염사막은 우주시공의 영자선(靈子線:Spirit beam line)의 경위도가 날금[經線] 씨금[緯線]으로 엮어진 우주대생명력의 인력장막(引力場幕)상의 每 交點의 靈波幕 宇宙心相에 비치어 나타난 것으로 MENTAL SCREEN이라 부른다. 영자선 투시염사막의 매 교점은 십자가 형태의 교점막(交點幕)을 형성하여 영기체의 입자들이 상호 밀집되어 엉겨붙은 투시염사막이라 할 수 있다.

 이 투명막(透明幕) 위에 과거 현재 미래 三生인연법에 의한 운명의 추적인과선(追跡因果線)과 대우주 삼라만상 모든 존재의 진·가상(眞假相)이 광파 음파의 파동과 진동에 따라 TELEPATHY 교감작용인 심령투시현상을 일으켜서 만물의 영상을 나타낸다. 이것이 心波相 MIND SCREEN이다. 여기에 자기가 생각하는 자아상(Self Image)이나 事物에 대한 靈相의 모든 모습이 포착되어 의식의 파장이나 흐름이 나타났다가 사라지고, 없어졌다가 다시 생기는, 萬物相의 투시반응이 명멸(明滅)하면서, 영상포착(靈像捕捉)이 이루어지는 것이다. 이러한 현상을 PHANTASM PANORAMA OF MENTAL SCREEN이라 한다. 또한 자기생명체 혼백영상(魂魄靈相)도 의식의 흐름(The Stream of Consciousness)에 영향받아 생각입자의 여러 가지 變化相이 비쳐진다. 우주만상의 PHANTASM PANORAMA의 萬化境은 다음다음 장면으로 연속적으로 전개된다. 즉 생각의 입자가 화살처럼 念射되면 時空上의 가상적 投射입체면에서 透視念思幕의 장막(場幕:引力場幕)이 형성된다고 보면 된다.

   ▼우주시공의 허공장(虛空場) 속에 난무(亂舞)하는 우주영기의 편만(遍滿)한 모습

  ☞ TELEPATHY 투시현상 발생원리도

  염력으로 발사된 사념파는 공간에서 투시막(透視幕)을 형성하여 천하 만물의 참 모습의 진상(眞相)이나 가짜모습의 허상(虛相)을 있는 그대로 적나라(赤裸裸)하게 그 사물의 본질실상을 靈波透視映像으로 마음속의 공간과 시간의 心界圖에 비쳐준다. 모든 현상계와 본질계에 존재하는 만물의 실상을 靈的인 心相으로 변환시켜 그 사물이 갖고 있는 고유한 靈動波張을 有無相 주마등만화경(走馬燈萬化境)현상으로 미래투시도의 생명추적선 光子映像體의 無限연속 變化相인 팬터잼고리아(PHANTASMAGORIA)작용으로 靈的心眼에 사물의 진상을 비쳐준다. 이때 두뇌의 지각작용은, 공간적 위치감각과 시간적 인식판단과 함께, 방향 크기 형태 거리감각 등 지각인자가 심령의식의 인지구조와 함께 복합영동적으로 작용하여 현실계와 잠재계 무의식계 영계가 동시에 작동되어 人體生命氣孔學的 사고작용이 이루어지는 것이다. 그 사고작동원리는 시각 청각 촉각 후각(嗅覺) 체온 감각등 모든 감각기능이 순간적으로 一時에 총동원되어 신체정신운동의 평형감각과 과거 현재 미래의식이 복합적으로 종합되어 투시현상을 일으킨다. 즉 자아정신이 자기가 목적하는 의식대상으로 집중되어 자기 마음과 대상사물이 심령의 透視念思引力場幕에서 통일되는 것이니 곧 심신통일 영육일치의 완전조화상태인 것이다.

☞透視念射幕의 염사체 입체순환 회전도와 念思幕 소용돌이 고리(소라고둥)모양

   念力발사 靈氣噴出 念射발현 투시염사막은 나선형(螺旋形)으로 소라고둥처럼 꼬여서 회전하고 돌면서 靈氣를 투사한다. 이것은 마치 요가(Yoga)수행에서의 쿤다리니(Kundalini)의 차크라(Chakra)운동과 같다. 생명력의 ENERGY 기운이 소용돌이 회오리바람 토네이도(TORNADO)처럼 와선(渦旋)운동을 하면서 몸 속의 기공기혈(氣孔氣穴)통로 속으로 회전 순환한다. 또한 폭포수가 떨어져서 물웅덩이에 소용돌이쳐 빨려 들어가는 급강하운동이나 바닷물의 해일침전(海溢沈澱)현상과 같이 물체가 바다 속으로 빨려 들어갈 때 발생하는 소용돌이 현상과 비슷하다.                

 

 

 

 

 

 

 

 

(3)수호자도령의 발견과 우주심 우주의식 상호교류 텔레파시 상호교신(相互交信)

자아진상(自我眞相)의 발견과 수호지도령 영계교신

수호지도령은 MIND CONTROL의 심신조절기법을 활용하여 신체를 외부의 위험으로부터 보호하고 미래에 일어날 일을 미리 예감으로 감지하고 현재 무엇을 하는 것이 자기 생명체에 가장 유익한 것이 되는 지를 판단하고 투시 예언한다.

누구든지 창조적 영감을 얻으려는 자는 大生命力의 우주영기를 마음껏 흡수하여 심신을 연단하고 正道正行으로 수행하고 ------- 자기의 바라는 바가 이루어지길 기도하고 염원할지니------그러면 大宇宙 十方世界에 끊임없이 흐르는 영파의 흐름을 투시염사막에 비쳐 볼 수 있는 신의 축복을 얻으리로다.

  자아진상(自我眞相:The real Self Image)을 발굴 개발하려는 사람은 자신의 수호지도령(守護指導靈)을 발견하여 자신의 과거상 현재상 미래상의 不變相과 變化相의 상호변신관계를 靈的 慧眼으로 보아야 한다. 자아진상을 발굴(發掘)하여 시현(示現)하자면 자신의 참 모습을 발견하여 수호지도령과 상호 교신하여 미래의 이상적 자아상을 도출해야한다.

  즉 MENTAL SCREEN의 투시염사막에 미래장면을 가상현실로 투사하는 장래 VISION의 MIND SYMBOL을 심어야 한다. 수행력이 깊어지고 心靈蓮花臺의 靈動心花가 發芽되면 天地丹心花인 無窮花가 頭腦床에서 활짝 피어나며 水地丹心花인 蓮花는 下丹氣海에서 開花되어 上天下地를 마음대로 오르고 내린다. 이와 같은 수행단계에서는 千里透視眼의 精神感應術을 부리고 天眼通 天耳通의 靈通自在神力을 체득하여 자신의 참모습인 자아진상을 발견하며 자기의 미래상을 도출하여 시공을 뛰어 넘는 超越秘翔術을 驅使하여 현재시간의 한계를 뛰어넘어 미래시간의 場幕으로 돌파한다. 즉 장래 미래 VISION의 이상적 자아상의 모습을 보게되어 자기 인생을 올바르게 啓導하고 이상향을 건설할 수 있는 선도진인이 되는 것이다.

그림의 수호지도령 분신영체도에서 투시염사막의 중앙에 시간 공간이 공중에서 결합되는 인력장(引力場)의 영파막 경위상투(經緯相投) 그물망의 교점상에 십자형의 고리가 뚜렷이 보인다.

  심신영육일치의 심령투시술을 계속 연마하면 자기의 혼백을 감싸고도는 수호지도령의 광자체(光子體) 분신영체(分身靈體)를 발견할 수 있다. 이것은 마치 거울 속에 있는 자기 육신의 모습을 볼 수 있는 것처럼 자기 마음의 혼백영체를 심안으로 보는 것이다. 즉 시간과 공간으로 짜여진 우주의 인력장(引力場)속에 자아상 분신영체가 투시염사의 광자체(The light image)로 나타나기 때문이다. 이러한 현상은 심신이 단법행공으로 극도로 정화되어 자아상의 진정한 참모습이 호흡의 생명실상 靈波투시그물망에 靈像이 걸려서 나타나기 때문인데 이와 같은 혼백심령광자체가 곧 영원한 자아상인 수호지도령(守護指導靈)인 것이다.

  인간의 마음은 자기(Ego)의 생각이 재배하는 것이니 아니라 우주심 우주대생명력으로부터 나오는 광명 빛을 먹고사는 수호지도령이, 잠재무의식의 영동법칙에 따라, 마음을 근원적으로 조종하고 지배하는 것이다. 그러므로 자기의 생각과 의식을 조절하고 몸과 맘을 의지대로 통솔하려면, 먼저 자기의 잠재무의식을 조절하고 다스리는, 수호지도령을 조절통제하면 자기의 의지대로 몸과 맘을 다스리게되는 것이다. 그러나 잠재무의식은 우주적 영적의식이 컨트롤(Control)하기 때문에 우리는 잠재무의식의 세계를 이해하고 연구하여 그것의 실체를 파악하고 영적인 운용법칙을 이용하여 자기의 목적을 달성할 수가 있는 것이다.

 

 

 

 ☞ 수호지도령 분신영체에서 자아상을 현현도출(顯現導出)하는 투사도(投射圖)

누구든지 자기의 수호지도령을 발견하여 우주심(The Cosmic Mind) 우주의식과 상호 영적으로 교류하는 심령투시술(The Clairvoyance of Spiritualism)을 터득하려거든 우주대생명력의 우주영기를 마음껏 흡수하여 염력을 발하고 텔레파시(Telepathy)를 교신할지니 그러면 우주허공세계에 끊임없이 흐르는 우주영기 영파의 흐름을 투시염사막에 비쳐 볼 수 있는 영동력의 비법을 체득하리로다.  

              

 

 

 

 

 

 

 

 

 2.심령투시술의 우주영기 흡수 관찰법

(1)심령투시 염사막의 우주영기 영상(靈像)포착 MENTAL SCREEN

  우주영기의 흐름이 영파(Spiritual Wave)이다. 영기(Ether, The psychic vapor)는 우주공간 무한 청공(靑空:The deep dense Blue Sky)속에 편만(遍滿:Omnipresent)이 흐르고 감고 휘돌며 날아다니는 우주대생명력의 원기(元氣, 原氣)로써 신령스러운 생명소(生命素)의 활기찬 파장의 파도(波濤)흐름이다. 영파는 텔레파시(Telepathy)의 영적매개체(Spiritual medium)로써 태양력이나 월광력 같은 天地五運六氣를 많이 흡수한 사람의 靈動力 波長 引力場의 상호교신범위에서 透視念思體 靈像幕으로 나타난다. 이것은 심령의 세계에서 일종의 MIND SCREEN형태로 의식세계에서 가상현실(假想現實:The Virtual Reality)적으로 심안(心眼)에 나타난다. 심안( Mind's Eye)에 나타나는 MIND SCREEN은 눈을 감거나 뜨거나 상관없이 보이는 무형의 상(相:Image, Symbol, Vision)으로 보이는 데 육안의 수정체(水晶體)로 보는 것이 아니고 색채영롱(色彩玲瓏)한 무형질의 투시막에 비쳐진다. 즉 사람의 생각입자(生覺粒子:Thinking factor, Idea element)인 염사(念思)가 우주영기의 에테르(Ether)매질과 허공에서 상호결합하여 우주영기가 형성되어 생각입자의 그물망인 염사막으로 나타난 것이다. 불교에서 말하는 色卽是空 空卽是色의 허공(공중) 진공법계에 나타난 우주원기의 원천적 에너지(Energy) 生命素라고 말할 수 있다.

  TELEPATHY 교신비법인 천리투시안의 영적 심안을 얻으려면 이러한 우주영기의 염사로 된 투시염사막의 MIND SCREEN을 볼 줄 알아야 한다. 영파는 영기의 사념입자가 흐르는 인력파장이 미치는 영동력의 세력장(勢力場)에 현현하는 心波로써 물리화학적인 중력(重力:Attraction of gravity)이나 광파의 빛이나 음파의 소리진동에 하등(何等)의 간섭영향을 받지 않는다.   

 (2)염사영기(念思靈氣)의 심령입자 영상(靈相)결정체 MIND SYMBOL

☞우주시공에 나타난 염사영기의 MIND SYMBOL 영상결정체(靈相結晶體)의 필사도(筆寫圖)

 심령투시의 염력발현의 수행정도가 높아지면 상단전에서 발사되는 염력은 염사(念寫)로 투사(投射)되어 우주시공의 투시막에 영기의 결정체가 형성된다. 이것은 하단전에서 올라온 氣神精의 단기가 액토프리즘(Actoprism:영매의 일종)화 되면서 염력이 집중된 강인한 정신력이 念寫로 되면서 응결(凝結)되는 영상결정체(靈像結晶體)인 것이다.

 心心常係玉毫光  念念不離金色相  我執念珠法界觀  虛空爲繩無不貫(심심상계옥호광  염염불리금색상  아집염주법계관  허공위승무불관)

반야심경이나 천수경 금강경 등의 불경을 많이 독송 암기하면서 염불로 외우고 또한 수행보시(修行布施)의 무량공덕(無量功德)을 많이 닦아서 뭇 중생들에게 자비를 많이 베푸는 사람에게 우주시공의 허공(공중)에 염주모양의 염사의 영상결정체(靈像結晶體)가, 염사막의, 순환하는 고리모습의 염주모양의 영상을 볼 수 있다. 염력단련수행을 할 때 종종 이 염사고리가 염주모양으로 우주공간에 수 없이 연결되어 움직이거나 정지하여 수행자에게 마음의 안정과 화평과 자신감과 믿음을 가져와서 영적 세계의 신비스러움과 지혜의 깨달음을 주는 것이다.

  또한 이 念思는 생각을 유발하고 IDEA를 일으키는 思念의 입자가 되고 인간의 두뇌에서 발사된 뇌파(Brain Wave)는 우주공간에 사념파로 투사될 때에 기공학적인 변화인자에 의하여 우주영기의 심령입자로 변환되기도 하고 다시 두뇌 속으로 들어올 때는 뇌파나 생명자기파(生命磁氣波)로 환원(還元)된다. 이러한 우주영기는 時空에서 영기 영파로 확산 발전하면서 靈相의 이념적 媒質인 투사막을 형성하여 MIND SYMBOL형태의 영상을 현현(顯現:Visualization, Incarnation)시킨다.

 기독교적 신앙이 강한 사람이 정신을 집중하여 성경의 내용을 생각하거나 찬송을 부르면서 간절히 기도하고 염원하면서 하나님을 뵙거나 성령을 받고자 염력을 일으키면, 눈앞의 허공 투시염사막의 인력장(引力場)에, 십자가형태로 아롱진 색채 영롱한 금빛 결정체가 보이는 수가 있다. 이것은 하단기해(下丹氣海)의 아랫배에 잠재되어 있던 신앙적 믿음의 결정체인 성령의 불길 火焰 光子體가 念寫로써 나타난 영동력의 현상으로 종교적 믿음이 강하게 작용한 징표(徵表)가 된다. 성령의 불길은 大宇宙 造化 創造主이신 虛空神 天父大神 하나님 아버지로부터 강림한 無限絶對偉大神力이라 할 수 있다.

 (3)심령투시 매질(媒質)인 각종 우주영기의 모양 빛깔 및 회전 순환 흐름의 운동자태  

단법수행 연단코스(煉丹 Course)의 단계적 수련과정의 수도경지가 외공력(內功力:內丹)으로 깊어지고 외공력(外功力:外丹)으로 높아지면서 광명태양 해맞이호흡법과 달맞이 호흡법으로 우주원기의 오운육기(五運六氣)를 많이 흡수하면 육신의 껍질을 벗고 영적인 개화의 영단심화(靈丹心花)가 단전중샘핵에서 발아(發芽)하여 영통개안 고차수행으로 들어간다. 영파투시의 초험적 명상법이나 초월적 묵상법으로 우주영기의 심령입자인 영매(靈媒:The spiritual medium, The psychic ether)를 영적 변환기법으로 마시고 빨아들이면 심령연화대(心靈蓮花臺)의 心花 마음꽃 모양을 보고 심신분리 魂魄靈體 獨覺眞理 交流變身術의 空中飛揚術을 체득하게 된다.

  이러한 영적체험은 내 마음이 우주영파의 기파(氣波)흐름을 타고 현실 사바세계는 물론 대우주 은하계 삼라만상(森羅萬象)을 한 순간에 휘둘러보고 북두칠성을 감고 돌아 우주영기를 타고 북극성에 올라앉아 대자연의 운행을 조감(照鑑,鳥瞰)하고 삼라만상 모든 존재를 일체통관(一切通觀)하는 천리투시안(Clairvoyance)이 열리어 자신의 혼백영체 참 자아상을 발견한다. 영청현상인 천이통이 열리고 천국극락의 음향을 듣고 천향(天香)의 향기도 맡을 수 있다. 이것은 下次元 심리학이나 과학이라는 有相의 形而下學에서 말하는 환청 환시의 몽상(夢想)같은 환각세계가 아니라 인간의 영혼이 원래 있던 곳인 天上界로 영파를 타고 영혼의 본향에 갔다온 영적 체험인 것이다.

  모든 사물은 有·無相의 양면적 음양을 갖춘 상대적 존재이다. 사물의 본질과 실상은 눈앞에 전개된 현상계가 아니고 현상계의 배후이면(背後裏面)에 숨어있는 진각실상경(眞覺實相境)인데 다행히 인간은 영적인 지각을 가진 四차원적 존재이므로 영력의 도움으로 우주의 참모습인 진각실상(眞覺實相)을 볼 수 있다. 우주의 물질계가 중력과 인력으로 서로 끌어당겨서 자연계의 조화와 균형을 유지하고 있다면 인간계는 마음의 친화력(Attraction power of Mind)과 견인력(牽引力;The force of traction)인 사랑과 자비와 동정과 양심의 인간본성에 의해 종횡(縱橫)으로 연결되어 사해동포주의 우주인류애의 우주심을 구성하고 있는 것이다. 이러한 인간본성의 우주심령을 바탕으로 맘(Mind)과 몸(Body)의 갈 길을 眞覺正道에 두게 하면 萬象의 자태를 심령투시거울에 일체로 동관통시(同觀通視)하는 一大 광명지혜투시안을 얻으리로다.         

  인간이 하늘로부터 받은 선천적 영능력이 육체에 갇혀 있다가 우주영기의 참 생명소를 마시고 생명의 광명 빛을 받아 영동력에 의해 마음이 사통오달로 환하게 열리는 현상으로 하나도 놀라고 이상할 것이 없다. 이제까지의 학문이나 종교철학사상이 독단론(獨斷論:Dogmatism)에 빠져 사람들에게 사물의 본 모습을 잘못 가르쳐 왔기 때문에 영계의 잠재 무의식 계를 바로 알지 못하여 눈에 보이는 현상계만 존재하는 줄 생각했지만 기실(其實)은 현상계는 가상의 허상세계이고 잠재무의식의 영계가 진상의 실상계인 것이다. 그러므로 현상계의 현실에서 무엇을 이루고자 하면 우선 잠재적 무의식계에서 우선 영적으로 먼저 이루어야만 자기가 원하는 목적을 달성할 수 있는 것이다. 앞으로 21세기에는 잠재무의식의 영적 세계를 알지 못하면 경쟁체제에서 남을 앞서거나 이길 수 없다.

  그래서 21세기에는 모든 만물이 제 껍질허물을 완전히 벗고 사물이 있는 그대로 드러나는 투명진리의 참 모습을 보여주는 후천 개벽세계의 영통자재(靈通自在)시대가 열리는 것이다. 후천(後天) 개벽세계(開闢世界)에서는 모든 사람이 조화선경(造化仙境)의 수행세계에 들어가는 대오각성(大悟覺醒)의 영통개안(靈通開眼)시대가 전개되는 것이다. 이러한 靈通시대는 다른 사람을 속이거나 거짓말하여 가짜를 진짜로 둔갑(遁甲)시켜 사기치는 시대가 점점 사라져 갈 것이다. 사기를 치고 속이고 거짓말하는 자는 즉각 참사람 선인진자(善人眞者)에게 발각되어 두 번 다시 남에게 손해를 끼치고 살 수 없는 환경에 처하고 회개하고 각성하지 않으면 종국적으로 멸망의 길로 떨어지기 때문에 더 이상 악을 행할 수 없게 된다. 그러나 생각처럼 쉽게 그런 세상이 빨리 오지는 않으나 반드시 오게 된다. 즉 참다운 영원불멸대생명도(永遠不滅大生命道)의 심령투시 광명세상이 널리 보급되어 성인 도통 예언군자 진인이 탄생하고 만들어지고 득도하는 불멸도가 완성되면 광명지혜의 밝은 빛이 환히 빛나는 그런 세상이 이 땅위에 펼쳐지는 조화선경 이상세계가 이루어지는 것이다.

  즉 사물의 진상(眞相)이 있는 대로 자신을 밝혀주는 靈通開眼의 시대가 오는 것이니 이때까지는 말이나 글로써 과장하고 선전하여 남을 속였으나 이제는, 심령의 밝고 환한 광명지혜가 마음본체에서 스스로 밝혀주기 때문에, 더 이상 사술(詐術)을 이용하여 남의 것을 빼앗거나 궁지에 몰고 협박하고 죽게 하여 자신을 배불리고 부자가 되는 상극(相剋)의 시대는 문을 닫고 생부공합(生扶共合)의 상생협력(相生協力)시대가 열리는 것이다.    이러한 시대에는 정신문화가 물질문명 배금주의 기계문명의 부조리와 폐해를 해결하는 도덕과 인의(仁義)의 시대가 열려서 인간 잠재 영동순수본연(靈動純粹本然)의 선(善)한 바탕을 재건하는 영통문화(靈通文化)가 개화된다. 영통문화시대는 영적으로 착한 사람이 주도하여, 후천개벽 광명문화를 다시 꽃피우는 천지우주도법(天地宇宙道法)을 깨닫고, 제마다의 자질과 능력과 재능대로 자기 삶을 개척하고 창조하는 독창적인 개아창생(個我創生) 영통문화를 선도하는 심령투시술을 갈고 닦는 화랑단법(花郞丹法)의 정신무술(精神武術) 시대가 도래하는 것이다.

☞ 우주 시공간(時空間) 허공 속 영기 영파들의 교류흐름 운동모습

   우주영기들은 영파의 기공파도(氣孔波濤)를 타고 우주시공간을 편만이 흐른다. 영기와 영파들은 상호 교류하면서 끊임없이 변화하고 움직인다. 영기들의 각종흐름 모양과 빛 광채 색깔들의 변화형상과 운동하는 모습은 수련하는 사람에 따라 다르며, 때와 장소와 사람의 체질 수행정도의 근기(根氣) 뿌리의 차이에 의해, 여러 가지 자태로 나타난다. 그 운동형체는 너무도 변화무쌍하게 움직이며 아름답고 오색영롱한 빛깔로써 영안에 비치며 모습을 쉴새없이 바꾸면서 나타나기 때문에 인간의 언어로는 표현하기로는 부족하므로 직접 체험해보면 그 감동과 느낌의 흥분과 쾌감을 알 수 있다.

3.천리투시안의 천안통 광파 텔레파시(TELEPATHY) 교신법

  인체피부에는 약 50만개의 모공(毛孔)이 있는 데 이 곳은 기공(氣孔)피부호흡 時 우주영기의 출입통로이다. 동시에 毛孔으로 사념파도 흘러나가고 우주원기도 유입되는 데 제일 많은 氣가 출입하는 곳이 眉間印堂이다. 투시를 일으키는 텔레파시의 정신감응은 이러한 모공이나 기공(氣孔;인체의 감각기관의 九孔竅)을 통해 사념입자들이 발신과 수신을 함으로써 천안통(天眼通=千里透視眼)이나 천이통(天耳通=靈聽現象)이 일어난다.

  TELEPATHY의 정신감응술은 투시나 영청을 가능하게 하는 以心傳心의 심령전파기법인데 광파텔레파시(Light-Telepathy)와 음파텔레파시(Sound-Telepathy)의 두 종류로 크게 나누며 광파텔레파시는 천안통을 말하며 음파텔레파시는 천이통을 말한다. 선도단법의 심령수도를 갈고 닦으면 마음의 눈과 귀가 열리는 영안(靈眼)과 영이(靈耳)를 얻을 수가 있다. 영안을 개발하여 발전시키면 곧 천리투시안(Clairvoyance)이 열리는 것이요, 영이를 훈련시키면 영청현상이 일어나는 것이니 모두가 우주대생명력의 영적에너지가 영각(靈覺)작용을 하기 때문에 발생하는 잠재무의식계의 영동법칙이다.      

(1)영동염력 발현에 의한 광파 텔레파시(TELEPATHY) 교신법

  현상계에서 제일 빠른 매질(媒質)이 빛이지만 靈界나 神界에 들어가면 광속이나 전자파나 레이저(Laser)광선보다 더 빠른 것이 있는데 그것이 사념파(思念波)나 영파(靈波)이다. 영파는 인간의 혼백심령과 작용할 때 사념파 작용을 일으켜서 텔레파시 현상이 일어난다.

  텔레파시를 일으키는 근본적인 힘은 염력인데 염력은 단전심령 중심핵에서 나오는 생명자기의 강력한 출력이다. 염력은 단법에서 연단하는 삼대생명력의 하나이지만 단기공력(丹氣功力)이 발휘되는 출입통로가 되는 것이니 아주 중요하다. 심령투시현상이 발생하는 원리는 텔레파시 매개입자인 영파와 두뇌의 뇌파가, 마음에서 발현하는 심파의 생각입자인 사념파와 동시에 上·中·下丹田에서 사람의 의지력과 결합하여 발생할 때 염력이 발현하는 것이다. 생각의 목표방향과 사념파의 도달방법이 목표물에 정확히 적중하여 정신감응을 일으키는 대상사물과 정확하게 교신할 때 성공적인 TELEPATHY가 이루어지는 것이다. 이것은 처음부터 적중되는 쉬운 방법이 아니고 꾸준한 노력과 수행의 연달과정(練達過程)을 거쳐서 목적달성과 목표도달의 성공이 이루어지는 것이니 그것이 바로 심령수도의 수행과정인 것이다.

  단법수행력이 고차가 되면 감각이 예민해지고 SENSE 감지력이 높아져서 무의식세계에 대한 신체반응도가 정밀해지기 때문에 모든 생활에서 정신력이 월등하게 발전되어 시험 공부 운동 사업적인 방면에 두뇌의 회전속도가 빨라져서 다른 사람을 앞서간다. 즉 단전호흡을 하면 전인적인 경쟁력이 높아지는 것이다. 또한 잠재적인 영적세계에 대한 영동의식이 발굴되어 수면시에도 혼백심령이 활동해서 신체내외에서 일어나는 모든 변화를 감지할 수 있게 되어 잠을 잘 때도 영능력이 작동하여 잠재적인 ENERGY가 축적되는 것이다. 이때에는 수호지도령이 활약하여 초월적 영동력을 사용하여 인체내부와 주위환경을 자동적으로 점검하여 돌발적인 위험에서 신체를 보호하여 실수와 사고를 미연에 방지할 수 있다.

  수호지도령을 사용하면 최소한 3일 후의 일을 예감하고 숙달되어 행공력이 높아지면 3년 10년 후의 일도 예감해서 자기 인생의 모든 업무의 계획의 투시도나 청사진을 도출하여 사업의 실천력에 뛰어난 예지력을 발휘하여 하는 일마다 심중에 마음먹은 대로 적중시킬 수가 있다.

수호지도령을 활용한 도둑 격퇴법

  도둑 격퇴법은 수면시에 두뇌(큰골의 현재의식 작용능력)는 휴식을 취해도 잠재무의식(작은골의 의식작용)이나 영동의식(숨골의 생명의식작용)을 활용하여 수호지도령의 분신법을 사용하여 사면팔방으로 사념파를 끊임없이 발사하는 텔레파시 교신을 통해서 도둑이 침입하려는 기미(機微)를 미리 포착 예지(豫知)해서 방책을 마련하는 수호지도령의 현실생활 활용법이다.

  이와 같은 예지력이 언어 학문 종교 철학적으로 고차원적으로 발전하면 예언 투시의 능력이 발굴되는 것이며 이를 전문적으로 개발하면 예언 투시가나 영능력자가 되는 것이다. 豫知 豫言 투시능력은 四차원 시공의 인과법칙에 대한 수행감지력이 높아지면 자연히 나타나는 잠재적 영동력이 발동한 초능력현상이니 심령과학적으로 도법리학적으로 당연한 이치이다. 좌단행공이나 와단행공시 핵분열융합반응을 일으킨 단전심령 중심핵은 우주원기나 단기의 힘을 받아 온 몸의 신경작용을 왕성하게 하여 심령의식에 신비조화력을 부려서 초능력이나 영능력을 발휘시킨다. 이러한 초월적 에너지의 정신력은 저절로 되는 것이 아니라 단기공력(丹氣功力)의 수행력이 쌓여서, 수호지도령의 자아진상 광자체 변화상의 자동조절장치가 영적으로 작동하면, 초월영동변신술에 의해 초영험적(超靈驗的)으로 이루어지는 것이다.  

         

(2)TELEPATHY 교신 안테나(ANTENNA)인 머리털과 각종 체모(體毛)

  인체에서 텔레파시 현상이 일어나는 곳은 어디인가 ? 우리 몸에는 수많은 體毛의 長毛와 短毛가 있으며 또 눈에 보이지 않는 작고 가는 솜털이 있는 데 이러한 체모는 무슨 역할을 할가 ? 단순히 자연적으로 털이나가 있는가 ? 아니다. 신체의 체모는 텔레파시 교신의 안테나(Antenna) 역할을 하는 비밀의 에너지 전달통신로가 된다.

  손가락 손톱 끝으로 굽으러진 팔꿈치의 가장자리를 자극하거나 가볍게 치면 짜릿한 전기충격의 감각이 느껴진다. 또한 눈을 감고 손끝으로 눈두덩 주위를 눌리거나 맛사지(Massage)하면 눈 안 동자 속에서 깜빡 깜빡 밝은 광명 빛이 발생한다. 또한 겨드랑이 털을 자극하면 간지럽기도 하고 미묘한 흥분이 느껴지고 온몸이 짜릿한 느낌이 든다. 이러한 증상은 우리 몸에는 전기충격같은 생체에너지가 존재한다는 증거이다. 이것을 인체의 생명자기(生命磁氣)라고 한다.

  인체의 모공이나 기공으로 땀이 흘러나오고 겨드랑이 액모(腋毛)나 머리 가슴 복부의 털 생식기의 남자 陽毛나 여자 陰모 등은 전부가 전기적 감응을 일으키는 텔레파시 교신 ANTENNA역할을 하고 있다. 그러나 보통 사람들은 그러한 미세한 체모감각을 잘 모르거나  느끼지 못하고 있는데 그것은 체모의 감각역할을 무시하거나 무의식적으로 느끼지 않고 있다는 것뿐이지 체모나 털을 통해서 수많은 의식의 교류가 있다는 것을 부인할 수는 없다.

  남녀관계의 정열적인 성적흥분이나 피부마찰을 통한 쾌감 등은 체모의 성적감각 교신 전달매체에 많은 자극반응을 주어 일어나는 생체자기의 발동현상이다. 성감도(性感度)의 전달반응은 신체적 마찰이나 피부접촉의 강도에 따라 달라지는 것처럼 체모의 접촉에 의해서도 그 반응이 달라지고 마음의 작용에도 변화를 주는 데 이 모두가 생명자기의 전기적 충격현상이다. 모든 체모나 모공의 털구멍은 물론 털이 없는 기공점(氣孔點)도 영기나 사념파의 출입장소이며 미세한 느낌을 감지하는 교 신기이다. 가만히 있는 사람이나 동물의 미세한 털을 살짝 건드려도 미묘한 반응을 하는 것이니 털은 미세한 감각전달 수용기인 데 텔레파시 교신술을 터득하려면 이러한 털이나 체모의 자극반응을 통해서도 사물의 변화기미(機微)를 알아차리는 예민한 감각의 민감성을 가져야 한다.

  인체의 표면에는 수많은 털로 덮여있는데 머리[頭髮毛] 겨드랑이[腋毛] 생식기[男陽毛, 女陰毛]에 특히 털이 많다. 가슴 털은 서양인에게는 흔하지만 동양사람에게는 드물다. 털구멍[毛孔]은 인체내외의 통기구멍인데 굵은 경모(硬毛)와 가는 연모(軟毛)와 잘 보이지 않는 솜털로 구분된다. 경모는 5cm∼1.5cm까지 자라나는 머리 수염등의 長毛이다. 연모는 눈썹이나 콧수염 등 短毛로써 약 1.3cm까지 자라는 短毛이다. 콧수염의 역할은 호흡을 통해 들어오는 나쁜 세균이나 공해나 이물질로 오염된 먼지 등을 걸러낸다. 머리털은 성인 평균 10만개 정도이고 하루에 0.5mm 정도까지 자라고 평균수명이 3∼4년이라 한다. 피부의 기공에는 수많은 短毛의 솜털이 있으며 전체 털의 수는 약 50만개 정도라고 한다.

  정신분석에서 머리털은 성력(性力)의 상징이고 단발(短髮)은 성력의 거세(去勢)로 해석되기 때문에 스님들이 수행을 위해 삭발하는 것은 세속의 잡념을 끊고 금욕적 수도생활에 들어가는 의미가 있다. 구약 士師記(16장 17절)중의 「삼손」의 일화에는 삼손이 힘센 장사가 된 이유가 머리털을 자르지 않고 기르기 때문으로 머리털로 통해서 하나님의 神力이 들어와서 큰 힘을 발휘했다고 기록되어 있어, 그가 머리털이 잘린 이후에는 초인적인 힘을 쓰지 못해서 적들에게 잡혀 죽었다. 아무튼 체모는 인체를 외부의 위험으로부터 보호하는 것 외에 기공염력이나 영동력이 발산되는 중요한 통로라는 것을 말하고 있어 인간의 몸에 내장된 영적인 힘이 모발을 통해 전달된다는 것이다.

  인체에서 발사되는 뇌파나 사념파 생명자기 등은 체모와 모공이나 기공혈점(氣孔穴點)의 구멍[竅]으로 통해서 출입한다. 또한 인체 구공(九孔)으로 氣나 물질이 출입하는데 모공은 이러한 九孔[九宮의 九竅)의 기출입을 보충하는 역할을 한다. 기공피부호흡에서는 모공이나 기공을 통한 호흡이 가능하며 처력술이나 무술을 할 때는 이러한 기공이나 모공을 통해 몸밖 우주기공력의 힘을 끌어들이고 발산한다. 깨끗하고 신선한 환경에서 기공피부호흡을 한 사람이 얼굴색 이 환해지거나 피부주위에 윤택이 나는 현상도 기공으로 통한 생명자기의 오로라(Aura)가 신체피부주위에 광윤(光輪)으로 채색(彩色)되어 빛이 발산하기 때문이다. 또한 털은 인체내부의 기운이 음양작용이 외부까지 뻗어 나온 결과이다.

  여자는 氣가 있으나 陰氣이기 때문에 靜的이고 숨은 기를 감추고 있어 겉으로는 유약하나 속으로는 강하고 끈질긴 생명력을 내포하고 있다. 그러나 선천적으로는 혈수(血水)가 부족하여 [月經으로 下血하기 때문으로 腎氣가 부족하여 상승혈이 적어] 수염이 나지 않는다. 요즘은 남녀 동등시대에 접어들어 [21세기에는 陰氣가 강하여 Women Power가 점점 세어진다.] 여자도 중성화 현상으로 수염이 나는 사람도 있어나 솜털정도이다. 신체의 건강상태에 따라 털의 색깔이나 윤기도 변화되므로 털이나 체모상태를 보고 건강상태를 측정할 수 있다.          체모는 텔레파시 교신기인 데 주로 두발모(頭髮毛) 액모(腋毛) 男陽毛 女陰毛 호모(豪毛:가늘고 긴 털)등은 주로 受信을 담당하고 短毛의 솜털이나 氣孔穴은 발신을 담당한다. TELEPATHY를 교신할 때는 오관이나 육감은 물론 온몸으로 느끼고 판단하는 온몸체감느낌법을 사용하는 데 이것은 자율신경의 말초신경이 온몸의 피부 氣孔穴까지 번져있어 신경감각기관의 감성한도를 최대한 활용하기 위한 전신확장법의 분신술이다. 長毛는 수신을 담당하고 短毛와 기공은 주로 발신기능을 담당하지만 頭髮毛는 수신 발신 어느 쪽도 왕성하고 수염이나 액모 등은 수신기능이 활발하나 강력한 교신이 이루어질 때는 장모 단모 구별 없이 수신 발신을 동시에 담당하지 않나 생각된다.  

☞체모의 역할과 교신ANTENNA 위치와 종류

 ANTENNA 역할을 하는 체모(體毛)의 종류와 기능

①발(髮:머리털) ∼ 머리카락은 인체 중 가장 많이 발달한 털로 사념파나 뇌파(Brain Wave)전달이 가장 왕성하다. 髮毛의 發生原은 天地運氣가 합성된 丹氣를 받은 腎氣의 餘分氣가 신체의 제일 위쪽까지 상승하여 생긴 것으로 수신 발신의 양쪽 교신기능을 수행한다.

②미(眉:눈썹 털) ∼ 단기를 받은 肝氣의 나머지 기운이 상승하다가 눈 위에서 멈추어 발현한 것. 肝氣는 腎氣보다 약하므로 머리끝까지 못 올라간다. 수신기 역할이 강하다.

③자(자:코밑 털) ∼ 腎氣가 코밑 인중까지 상승하다 엉기어 머문 털. 發信感知의 역할이 강함

④수(鬚:턱 주변 털) ∼ 입 아래 中毛. 여자는 월경으로 피가 단전 위로 잘 올라오지 않고 하강하여 배출하니 피가 모자라 수염이 나지 않는다. 즉 腎氣는 있으나 血行이 약하고 부족하기 때문에 피의 여분으로 몸밖으로 나오는 털이 잘 나지 않는다. 그래서 여자는 天道를 몸에 담을 수 없어 道通을 할 수 없어 여자 道人은 없는 것이다.

⑤염(髥:구레나룻)∼ 귀밑에서 턱까지 잇달아 난 中毛. 腎氣가 옆 빰 觀骨 부위에 난 것으로 수신 발신의 역할

⑥액모(腋毛: 겨드랑이 털)∼주간에는 수신의 역할이 강하고 야간에는 발신의 역할이 강하다.

⑦호모(豪毛:터럭)∼젖이나 신체 굴곡 부위에 가끔 유달리 길게 난 털로 회색이나 검 갈색의 털이 2∼3개씩 나 있다. 특수한 사념파나 영파를 교신한다.

⑧양·음모(陽毛 陰毛)∼남자의 생식기 주위에 난 털이 양모이고 여자의 생식기 주위에 난 털은 陰毛이다. 성감대를 자극하거나 수신하는 역할을 하고 주간에는 수신의 역할이 강하고 야간에는 발신의 역할이 강하다.  

 ※눈썹은 오행상 木에 해당하므로 肝木氣의 여분(餘分:쓰고 남은 양)이 몸밖으로 나온 것이고 입은 水性에 해당하니 입 주위 털은 腎臟氣의 여분이 몸밖 피부에 발현된 것이다.     

(3)체모세척(體毛洗滌)의 근심걱정 잡념해소 심신정화법(心身淨化法)

 머리털은 직사광선으로부터 두뇌를 보호하고 赤外線을 방지하여 다른 체모와 함께 인체의 온도 습기 기본에 적합한 생리작용을 담당하도록 도와준다. 심열(心熱)하면 한(汗)이 氣孔으로 나와 땀이 된다. 腎은 체모의 근본 에너지   發生原으로 精氣神작용에 의해 丹氣와 合實하여 뼈와 털을 만든다. 즉 腎氣가 내부로 들어간 것이 골수(骨髓)가 되고 외부로 나온 것이 毛髮가 되니 뼈의 잔영(殘影) 그림자가 털이 된 것이다. 그러므로 털은 精氣神작용에 의한 생리적 심리적 정신적 결합의 의식작용에 밀접한 연관을 가지고 있다.

  그래서 때때로 머리를 감는다든지 빗질을 한다든지 局部에 있는 생식기의 양모 음모 등의 구석지고 음침한 곳에 있는 毛를 水氣로써 세척(洗滌)하거나 태양광선에 일광욕을 시킬 필요가 있다. 대저 물로써 몸을 씻는다는 것은 육체적인 청결 뿐만 아니라 정신의 정화에도 중요하여 마음까지 깨끗해지는 심신정화작용을 한다. 그래서 목욕이 필요한 것이고 이발도 하여 머리 결을 다듬고 하는 것은 다 심신의 정화법과 밀접한 것이다. 종교적 의식에서도 물로써 세례를 주는 데 물의 水氣는 인체에서도 중대한 역할을 심령에 부여하는데 예수그리스도는 최후의 만찬시 제자들에게 발을 씻겼으며, 교황은 성탄절이 되면 신도들의 발을 씻기는 洗足禮를 행한다하며, 성당에서 세례식을 베풀 때 聖水를 뿌린다든지 침례교에서는 온몸을 물에 담근다든지 모두가 물의 水氣靈相에 대한 종교적 상징성을 부여하고 있다. 많은 長壽者들이 하루의 일과가 끝나면 취침 전에 꼭 발을 씻고 잤다 한다. 이러한 형태의 水氣洗滌의 진정한 의미는 결국 심신을 청결히 하기 위해서 水氣를 몸에 접촉하여 심령을 정화시키는 방법으로 행하는 수행과정이라 할 수 있다.

  공기목욕법이나 삼림욕(山林浴) 같이 마음을 정화시키는 심신정화의 심령수도법은 발을 씻는다든지 머리를 감는다든지 하여 땀이나 때 같은 불결한 찌꺼기를 제거하는 물리화학적인 행동뿐 아니라 정신적으로 마음이 청결하게 되어 그전까지 몸 속에 있던 근심 걱정 잡념 STRESS 망상(妄想)등 생리심리적으로 불안(불쾌)요소를 말끔히 내 몸에서 사라지게 하기 위한 목적이다. 이렇게 하는 것이 체모세척을 통해서 근심걱정 잡념을 해소하는 심신정화법의 참된 의미이다.         

 

(4)심령수도 차원의 수면휴식 이완요법(弛緩療法) 근심걱정 잡념해소법

  수면은 臥丹 심령수도의 또 다른 형태이다. 수면은 보통 하루생활의 1/3 또는 1/4정도의 시간을 차지하는 데 자기 몸이 요구하는 한의 충분한 잠을 자지 않으면 효과적인 업무를 볼 수 없다. 보통 잔다는 것은 피로를 풀고 충분한 휴식을 취하여 다음의 활동을 위하여 원기를 회복한다는 시간으로 간주한다. 그러나 깊이 궁구(窮究)하면 잠을 잔다는 것은 심령학적으로 죽음의 변형된 또 다른 모습인 가사휴면(假死休眠)상태로 영원한 死後세계에 들어가기 위한 죽어보는 연습이라 할 수 있다. 죽음의 세계에 대한 가상실현이다. 영생불사의 변형된 모습의 假死상태는, 수면시간에 의식적으로 죽어보는 假死죽음의 탐구정신으로 수행하며, 죽음과 동시에 영원한 四차원 영계로 들어갈 수 있는 모든 준비를 살아 생전에 가상체험으로 간접 경험하여 실제로 죽기 전에 세상에서 모든 준비를 완료시켜야 한다.

  지금 이 生은 천만겁(千萬劫)에 한번 태어나기 힘든 나의 생명이며 그것도 만물의 靈長인 인간으로 태어나기는 참으로 億千萬번 永劫세월에 한번 만나는 기회이다. 아무쪼록 살아 생전에 得道하지 않으면 영생을 할 수 없고 더구나 극락이나 천국에는 꿈에도 갈 수 없다. '죽어서 천국이나 극락에 간다는 것'은 '헛된 소망에 불과하다'는 것을 깨닫지 못하고, 인간의 참 생명의 법칙을 알지 못한 誤導된 死生觀이나 종교의 잘못된 독단적 편향적 부분적 가르침에서 비롯된 무지의 발로이다. 살아서 이내 몸에 천국낙원을 건설해야지 죽어서 간다는 것은, 불가능을 가능으로 착각하거나, 靈界법칙이나 神界 神靈들의의 참 모습 眞相을 알지 못하기 때문에 한번 상상적으로 말해보는 단순한 희망에서 비롯된 것이다.

  잠잘 때는 하루동안의 노동이나 일 공부 등에서 피로가 쌓인 육체의 긴장을 풀어서 마음과 몸을 이완(弛緩;Relaxation) 시켜서 심신의 긴장된 압박에서 해방되는 역할도 하지만 심령학적으로 분석하면 와단(臥丹) 및 수면시간이야말로 모든 신체의 에너지인 생명력의 흐름인 영기 영파의 생체자기 전자운동이 가장 활발한 시간이다. 정신은 두뇌에서 현재의식의 감각작용이 되지만 수면시의 두뇌의 뇌파는 휴식하고 마음의 영파가 활발하게 작용한다.

활동 時에 정신은 두뇌에서 현재의식의 감각작용이 되지만 수면 時에 두뇌의 뇌파는 휴식하고 마음의 영파가 활발하게 작용한다. 수면 시에 두뇌의 뇌파는 일시 가수면(假睡眠)상태로 활동이 정지되지만 영파의 영자선광자체(令子線光子體)가 재정비되는 시간이며 인체의 生命磁氣가 새로운 단전중핵의 핵분열융합을 일으켜 다음에 활동할 신선한 ENERGY가 재충전되고 정기신의 원기가 보충되는 시간이다.

  누워서 호흡하는 숨결에 우주의 원기가 빨려 들어가 심령이 살찌우고 정신의 영양소를 보충함으로써 신체에 새로운 기운이 생성되는 것이다. 그러므로 수면의 실체를 파악하는 수면요법은, 가수면이나 와단수행(臥丹修行)의 심령수도법을 체득하여 생명에너지의 원천을 충분히 공급하는 방법과 시간을 활용하는 수행법이다. 이와 같은 심신수행법이 심령수도 차원의 수면휴식을 통하여 몸과 맘을 이완시키고 근심걱정 잡념을 해소하여 자기가 원하는 염력발현으로 자기 소망을 달성시키는 TELEPATHY 교신술을 터득하는 심령수도차원의 수면요법(睡眠療法)이다.             

    

4.영청현상의 천이통현상  음파 텔레파시(TELEPATHY)

(1)혼백영체 심신분리통합 영청(靈聽)현상 음파 TELEPATHY 교신법

 투시염사막의 영안(The spiritual eye, The psychic wisdom)이 열리고 나면 영청현상의 천이통(天耳通)이 일어난다. 이것 투시안의 광파 TELEPATHY에 대하여 천이통의 음파 TELEPATHY에 해당한다. 마음의 귀인 靈聽의 영이(靈耳)가 열리면 천체운행의 묘음진동(妙音振動)을 들고 단전중핵심령에서 올라오는 自我眞相의 혼백의 內心에서 들여오는 眞我의 목소리도 청취할 수 있다. 천지만물의 고유한 진동소리를 감지하여 하나님의 음성을 듣고 자아의 사명을 깨닫고 천사들과도 대화할 수 있는 神靈의 경지에 들어간다. 즉 靈識獨覺 眞如自性의 자각상태이다.

 이 정도의 수행력을 갖춘 사람은 멀리 떨어진 사람이나 死者의 혼령과도 TELEPATHY 교신술로 영적인 대화를 할 수 있다. 물론 천지만물의 대자연 속의 생물과 무생물과도 자유자재로 심령적인 교신을 할 수 있다. 사람에 따라 영청현상이 먼저 일어나는 사람도 있고 영안 투시가 먼저 체험되는 사람도 있다. 이것은 본인의 수련의지와 수행근기심(修行根氣心) 노력의 강약 정도와 생리적 체질이나 성격 지식 등의 사상적 배경이나 철학 종교 교육 가풍 가족관계 직업이나 습관 처세방향 주변환경들의 복합적 심리적 배경에 따라 천차만별로 다르게 나타난다. 그러나 수행의 원리나 도통을 적용하는 방법은 一以之貫道의 丹法一心으로 뚫어나가야 참다운 眞人의 경지에 들어갈 수 있다.    불교적 신앙이 강한 사람은 공중법계에서 들려오는 無量壽說法音을 듣기도하고 수미산(須彌山:삼천대천세계의 우주중심에 있는 산으로 法身부처가 있는 곳)을 둘러싼 극락궁전도 볼 수 있고 觀世音妙智力을 얻은 사람은 관세음보살과 영청현상의 영계대화도 할 수 있다. 기독교적 신앙이 강한 사람은 성령을 받고 천사의 음성을 듣고 天國妙音의 신령한 찬송가와 열락(悅樂)의 기쁨에 맞춘 천궁악기들의 감미로운 노래 가락도 영청으로 들을 수 있다. 천국경치의 찬란하고 아름다운 평화의 낙원광경도 볼 수 있다. 仙道造化境의 神仙界의 天宮樂園에 들어가는 영비공(靈鼻孔)이 형통하면 天宮香의 달콤하고 감미로운 향내도 맡을 수 있다. 이 모두가 단전심령의 신령스런 영동조화현상이다.

  광대무변한 태양계는 북극성을 중심으로 회전하며 은하계는 나선형(螺旋形)운동으로 좌우회전으로 돌아가며 또한 좌회전하는 은하계와 우회전하는 은하계는 서로 대칭의 인력으로 끌어당기고 밀면서 천구천체(天球天體)가 조화적 균형을 유지하며 움직인다. 천계는 아름답고 웅장한 별빛으로 하늘을 수놓았고 천체가 움직이며 돌아가는 음향은 기묘한 TELEPATHY음성으로 들려온다. 우주천체순환의 절묘한 天界移轉 振動妙音은 지상계의 어떠한 악기로도 표현할 수 없는 靈妙震音으로 천공을 울리고 있다. 그것은 무한하고 위대한 우주생명력(宇宙大生命力: The Great vital force of life in Cosmos)이 生生自在하게 영동력의 파장으로 분출(噴出)하며 고동(鼓動)치는 만물의 조화선경이 생명력의 미묘음(微妙音)에 열락(悅樂)의 화평과 안온정밀(安穩靜謐)을 누리는 자장가다. 깊이 명상하는 자는 우주천계의 위광진음(威光振音)을 보고들을 것이다.

  광파 TELEPATHY가 투시술 천리안의 전달매체인 것처럼 음파 TELEPATHY는 영청현상 천이통의 전달통신로이다. 이것은 하늘의 소리 우주의 음성을 들을 줄 아는 능력이며 또한 자기 수호령과도 마음의 대화로 상호교신하는 미묘하고도 은밀한 소리 없는 소리요 들리지 않지만 마음으로 깨닫는 미묘심법(微妙心法)의 선천적 영성독각(靈聲獨覺)이다. 물론 이러한 현상은 잘못되면 지극히 주관적 환상에 빠져 참다운 하늘의 소리를 못 듣는 수가 있으므로 천이통 수련에는 각별한 지도와 주의가 필요하다. 혼자서 맹목적으로 자기과신에 빠지는 허황(虛荒)된 수행에 빠지지 말고 참되고 올바른 수행을 이끌 스승이나 사범 선배 유경험자의 지도를 받아야 한다. 모든 수도의 종결은 영청현상의 음식귀일(音識歸一)로 완성한다고 볼 수 있다.     

 (2)천이통(天耳通) 음파 TELEPATHY 교신장면 투시관통 입체상황 그림도

음파 TELEPATHY의 영청 天耳通이 열리면 심신분리 혼백영체 독각(獨覺)진리로 허공천계의 운행묘음(運行妙音)을 들을 수가 있고 空中法問이나 신령들과 천사음성을 듣고 영기영파에 대한 영동력을 사용하여 우주만상의 모든 존재들과 상호교신 할 수 있다.

 

 

 

 

 

THE CHAKRA COLOR SYSTEM OF YOGA 人體氣功 生命磁氣 AURA SPIRIT OF COSMOS 色彩圖)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Sahasrara Chakra of Crown chakra on Mental Screen

 

 

 

Spiritual Screen of Sun Chakra

 

Shivalingam of Hinduism

 

(Mooladhara Root Chakra)-Black Hole of Body-Spirit Energy

 

shiva lingam에 대한 이미지 검색결과

링엄 (Lingam) : 링엄는 때때로 링가 또는 시바 링가로 언급되기도 하며, 시바교에서 힌두교의 신 시바를 추상적이거나 비정형적으로 표현한 것이다. 그것은 전형적으로 시바에게 바쳐진 힌두교 사원의 일차적인 벽화나 컬트 이미지로, 더 작은 사당에서도 발견되거나, 자기 관리된 자연물로도 발견된다. 위키백과

What does Shiva lingam symbolize?

lingam, (Sanskrit: “sign” or “distinguishing symbol”) also spelled linga, in Hinduism, a votary object that symbolizes the god Shiva and is revered as an emblem of generative power.

?Crown Chakra : The Shiva Lingam is believed to be a very spiritual stone, connecting you to the Crown Chakra and carrying a lot of energy.

What does Shiva lingam symbolize?

lingam, (Sanskrit: “sign” or “distinguishing symbol”) also spelled linga, in Hinduism, a votary object that symbolizes the god Shiva and is revered as an emblem of generative power.

Is Shivling male organ?

shiva lingam에 대한 이미지 검색결과

According to Rohit Dasgupta, the lingam symbolizes Shiva in Hinduism, and it is also a phallic symbol. Since the 19th-century, states Dasgupta, the popular literature has represented the lingam as the male sex organ.

? Chidakasha : 영어에서 번역됨-Chid?k?sha하는 의식 포획 장소의 모든 총과 미묘한 활동; it is the sky of consciousness, everything dies and evaporates in this space of consciousness, everything is reduced to its ...

Chid?k?sha in which all gross and subtle activities of the consciousness take place; it is the sky of consciousness, everything dies and evaporates in this ...

? visualize[상상하다]: 마음속에 선하게 떠오르게 시각화하라, 영상을 마음속에 상상하고 그려서 靈的 image가 mind symbol로 어른거리듯 형상화하라.

?Bhakti :pure, intense devotion, channelling of the intellect, emotion and self towards a higher purpose, literally, divine love

?Yogi/yogini :adept in yoga ※adept ; 숙달한, 정통한, 숙련자, 정통한 사람, 명수

?Saraswati: wife of Brahma manifesting as the goddess of knowledge.

?Dhyana(meditation) : fusion of the emind with the object of contemplation inner awakening ; natural expression of sattwic state

?단전 [丹田] the abdomen; the hypogastric region. ~에 힘을 주다 strain the abdomen / put[concentrate] one's whole strength in the abdomen.

 

                              2005년 5월 25일 修道 靑空(BLUE SPACE) 創著
               2022년  4월 5일 修道 靑空(BLUE SPACE) 創著

 

 

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